搜尋結果
顯成仁的重要和艱巨,為了仁德,有時要作出犧牲,甚至獻出生命。綜合「 論仁」 四章,仁者安貧處樂,無失本心,不管身處怎樣的境況,無時無刻都堅持實踐仁德, 不因求生而害仁,相反能殺生 . 仁;而修養仁德的方 . ,就是克制私欲,視、聽、言、動皆合於禮。選篇第二 ...
2024年3月11日 · 旨在說明孔子對仁、孝及君子的見解，「論仁」是從個人的道德修養和待人接物方面，說明「仁」的內容和表現。 而「論孝」則說明孝的本質，以及對待父母應有的孝道。
(論孝 ) (論孝 )四則說明孝子的態度和行 為表現。 (論君子 ) (論君子 )八則說明君子的品格和 修養，以及君子與小人的分別。 論仁、論孝、論君子
2022年8月22日 · DSE中文科十二篇範文之一《論仁論孝論君子》，全文翻譯、主旨、重點註釋、段落分析、考題整理。 【論仁】子曰 :「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。
2020年5月8日 · 8 May 2020. 以手機繼續觀看. 百行孝為先，作為一個學生，可以如何孝順父母？ 真正孝順的人是怎樣的？ 就算你不同意，也應該要知道孔子《論孝》！ 本集科目：中文. 夜遊主題：論孝｜DSE 中文十二篇範文｜深夜學堂. 夜遊導師：易拎. 夜遊學生：Kat Gal. 論孝 論語. 孟懿子問孝。 子曰：「無違。 樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。 樊遲曰：「何謂也？ 」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。 」 （《為政》第二） 子游問孝。 子曰：「今之孝者，是謂能養。 至於犬馬，皆能有養；不敬， 何以別乎！ 」（《為政》第二） 子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。 」 (《里仁》 第四) 子曰：「父母之年，不可不知也。 一則以喜，一則以懼。
本篇共五則，皆從《論語》中選出，以其內容皆為論孝，故標今題。 孔子自己說，他是「述而不作，信而好古」（見《論語・述而》篇）的，所以他一生未曾自己著書。
參讀舊注和新近著述，指出 $論仁、論孝、論君子賞析注釋部分的不足之處，嘗試 提出適用於中學學界的注釋準則，並作出相應的修定。 在四則 (論仁條目中，本文
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。. 仁者安仁，知者利仁。. 」 (《里仁》第四) 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。. 貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。. 君子去仁，惡乎成名？. 君子無終食之間違仁，造次必 ...
這四則孔子語錄，旨在說明進德修業應有的正確態度和方法。 第一則選自《學而》篇。孔子認為學了知識或技能，必須反復溫習和練 習，鞏固所學，心裏便會感到愉悅。有志趣相投的朋友從遠方來一起切磋，
論語四則. 子1 曰:「學而時2 習3 之,不亦說乎4?有朋5自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠6 ,不亦君子7乎?」. 子曰:「學而不思則罔8 ,思而不學則殆9。. 子曰:「温故10而知新,可以為師矣。. 子曰:「三人11 行,必有我師焉12,擇其善13 者而從14之,其不善者而改之。.
