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  1. 從時間上,諺語可分為「古諺」和「今諺」;從地域上,可分為「通諺」和「地方諺」;從生產上,可分為「農諺」和「一般諺語」;從諺語語義性質和作用上,可以分為「諷頌諺」、「規誡諺」、「事理諺」、「生產諺」、「天氣諺」、「風土諺」、「常識

  2. 2018年7月31日 · 歇後語可分兩大類: 1.會意型。 比如:「老鼠進風箱——兩頭受氣」「壽星佬上吊——活得不耐煩了」「王八吃西瓜——滾的滾,爬的爬」,這類歇後語後一部分從意義上對前一部分進行解釋說明。 2.諧音型。 比如:「老虎駕車——誰趕(感)」「兩手進染缸——左也藍(難)右也藍(難)」「荷花塘里著火——藕燃(偶然)」,這類歇後語後一部分利用音同或音近的字來表達語義。 從修辭上說,歇後語的前後兩部分的地位就顛倒過來了。 歇後語的藝術效果主要有兩個:形象生動和風趣幽默,這主要體現在「引子」部分。 「引子」部分如下三個特點都有助於形成這種藝術效果: 1.取材廣泛。 人物鬼神、動物植物、食品器物、民俗等等,無所不包。 2.想像新奇。 善於運用各種虛構手法塑造出種種人們意想不到的超越常規的形象。

  3. 諺語和歇後語的共同特點是:語言通俗生動,善用比喻,但歇後語的獨特結構,使它和其他熟語──也包括諺語區別開來。 歇後語在結構上分為前後兩個部分,前一部分比喻或描寫,後一部分則是比喻或描寫的說明。 過去俗、諺連稱,歇後語也多包括在內。 有些俗諺,如分成前後,中間斷開,則如同歇後語。 語言的社會屬性決定了諺語的人文性。 概括起來,反映在三個層面:物質文化、制度習俗和精神文化。 諺語的人文性首先表現在它對人類社會物質文化的反映上。 物質文化是人類物質生活的體現,物質生活既有物質生產又有物質消費。

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  5. 歇後語是熟語的一種,相對於成語、諺語而言,用字比較通俗、口語化,富有鮮明、生動、活潑的特點,有時語帶相關,更添幾分幽默,因此較容易引起人們的興趣。. 我們除了可以把歇後語視作一種文字遊戲外,也能從歇後語看出我們的生活文化。. 以下是我們 ...

  6. 諺語 [1] 是流傳於民間而言簡意賅的反映一定道理的語句,反映了人民生活的實踐經驗,一般都是口語形式留傳下來的通俗易懂短句。所有的人類社會都有自己的諺語和俗話,對諺語和俗語的使用。 和諺語相似但又不同的有成語、歇後語等。 熟語關係圖

  7. 2021年10月5日 · 燦爛的中國文明:諺語與歇後語. 作者: 中國文化研究院 出版日期:10/05/2021. 詳細介紹諺語和歇後語,解釋甚麼是諺語、歇後語。 資源下載. 燦爛的中國文明:諺語與歇後語. 版權聲明: 版權屬中國文化研究院所有,未經書面許可,不得轉載或翻印。 作者簡介. 中國文化研究院旨在弘揚中國文化,加深香港市民與學生對國家歷史文化的認識,增進全球華人和世界各地人士對中國的了解。 不斷順應社會的變化與需要,以生動的圖像和簡潔的文字,系統介紹古今中國文化,令讀者認識過去、融通古今、成就未來。 關鍵字詞: 燦爛的中國文明 | 中國文化研究院 | 成語 | 俗語 | 歇後語 | 漢語 | 熟語 | 短句 | 諺語 | 韻語.

  8. 英雄氣短,兒女情長。. 桃花依舊,人面全非。. 人面不知何處去,桃花依舊笑春風。. 人如風後入江雲,情似雨餘黏地絮。. 天涯地角有窮時,只有相思無盡處。. 酒逢知己飲,詩向會人吟。. 路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩。. 盡人事,聽天命。. 歷代興亡幾 ...

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