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- 諺語 是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。 它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。 人們生活中常用的現成的話。 諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。
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英雄氣短，兒女情長。. 桃花依舊，人面全非。. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。. 人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。. 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。. 酒逢知己飲，詩向會人吟。. 路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。. 盡人事，聽天命。. 歷代興亡幾 ...
諺語 [1] 是流傳於民間而言簡意賅的反映一定道理的語句，反映了人民生活的實踐經驗，一般都是口語形式留傳下來的通俗易懂短句。所有的人類社會都有自己的諺語和俗話，對諺語和俗語的使用。 和諺語相似但又不同的有成語、歇後語等。 熟語關係圖
諺語 是流傳於人間而言簡意賅的反應一定道理的語句，反映了人民生活的實踐經驗，一般都是口語形式留傳下來的通俗易懂短句. 所有的人類社會都有自己的 諺語 和俗話，對 諺語 和俗語的使用，是普世文化通則的一部分. 和 諺語 相似但又不同的有成語、歇後語等. 諺語 主要是口語形式的，而成語主要以書面語形式存在；成語言簡意賅，在漢語多以四字表示，而 諺語 多為生活經驗口語化字數相對較多，有時前後兩句有押韻對仗方式出現易懂易記. *如果 諺語 是對比型態的話，當只說前句，而隱藏後句，便成了現成的歇後語 ： **天無百日晴（花無百日香）——人無一世富 *如果 諺語 是前後類比的話， **剃頭擔子一頭熱（諺語） **剃頭擔子——一頭熱（歇後語） *“穀雨前，好種棉；穀雨後，好種豆”.
諺語是眾所周知和重複的簡單而具體的諺語，它們表達基於常識或人類實踐經驗的真理，通常是帶有一定隱喻性的。 描述基本行為規則的諺語也可以稱為格言。
諺語和慣用語的區別主要表現在下列三方面：第一、諺語多數着重說明一個事理或一種經驗，慣用語多比喻一件事情或一個過程。 第二、諺語多為短句，慣用語多為三個音節的動賓關係或偏正關係的片語。 第三、由於結構不同，諺語本身就是短句，常常可以單獨成句。 歷來「俗語」一詞並無嚴格的語言學定義，按台灣中國文化研究所出版的《中文大辭典》的說法，俗語就是「流行通俗之語」，俗語的重點內涵就在一個「俗」上，因此一切通俗易懂的片語和短句均可包括在俗語的範圍之內。 過去「俗」、「諺」聯稱，多數情況「俗語」基本上是諺語，問題是：如果我們要把諺語、慣用語、歇後語等分別從熟語大類中獨立出來，特別是把諺語從「俗語」中獨立出來，那麼剩下的「俗語」就是狹義的俗語了。
諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。 它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
諺語語詞基本體例. （一）本辭典「諺語」包含一般之諺語、俗語、名言等三類固定語。 （二）諺語先標明其類別，再闡釋其義並舉書證或造句。 例： 【拔了蘿蔔地皮寬】 ㄅㄚˊ ．ㄌㄜ ㄌㄨㄛˊ ．ㄅㄛ ㄉㄧˋ ㄆㄧˊ ㄎㄨㄢ. bá le luó bo dì pí kuān. （諺語）比喻排擠別人使自己舒服。 《金瓶梅》第五一回：「拔了蘿蔔地皮寬。 交他去了，省的他在這裡跑兔子一般。 （三）諺語如有義項分化時，其義項別不分段，以 (1) (2)接連寫在一起。 例： 【白刀子進去，紅刀子出來】 ㄅㄞˊ ㄉㄠ ．ㄗ ㄐㄧㄣˋ ㄑㄩˋ ㄏㄨㄥˊ ㄉㄠ ‧ㄗ ㄔㄨ ㄌㄞˊ. bái dāo zi jìn qù hóng dāo zi chū lái. （諺語） (1)和人玩命。
