搜尋結果
梧桐河（英语：Ng Tung River）是中国 香港 新界 北区 边界 深圳河 的支流，由 红花岭 及禾径山等多条山溪流至万屋边一带，沿 沙头角公路 流经莱洞、马尾下、 横岭 、 军地 至 小坑村 ，其后河道变宽，流经 龙跃头 、 乌鸦落阳 至 上水 北部，在虎地坳（ 上水屠房 一带）成为三角区，最终于 罗湖 与 深圳河 （近 罗湖口岸 ）汇合。 梧桐河昔日的官方英文名称（River Indus）与独立前 印度 的 印度河 相同，这是 英国 在租借新界后派遣印度籍的测量师所命名的。 中文名. 梧桐河. 外文名. Ng Tung River. 定 义. 香港 新界 北区 边界 深圳河 的支流. 汇合处. 罗湖 与深圳河. 类 别. 河流治理.
- 概览
- 区域特征
- 文化积淀
- 遗址遗迹
- 宗教寺院
- 民族风情
- 河湟风景
黄河与湟水流域的三角地带
河湟谷地，黄河与湟水流域肥沃的三角地带，位于青海省东部农业区，由东往西依次为湟水流域的民和县、乐都县、平安县、互助县、西宁市、大通县、湟源县、湟中区、海晏县，及黄河流域的循化县、化隆县、尖扎县、贵德县。
这里山川相间，地貌奇特，是黄河流域人类活动最早的地区之一。
从青海东大门民和县往上，经青海省会西宁直至美丽的青海湖畔，在这条长达300多公里的风景长廊之内，不但城镇密布，物产丰富，而且山水风光旖旎，文物古迹众多，宗教胜地林立，自然景观古老、纯朴，别具一格，丰富的文化遗存、古老的宗教文化和多彩的民族风情，构成了一条令人神住的西部风景线。
原始社会末期，在河湟谷地形成了著名的卡约文化。这种类型的文化以1923年首次发现于湟中县云谷川的卡约村得名。卡约文化充分显示了当时人们农牧兼营，过着相对稳定的定居生活。卡约文化的陶器制作更加丰富，有双耳罐、四耳罐、杯、瓮、豆、鬲等，彩绘以赭色为主，花纹丰富多彩并出现了羊，鹿、狗等动物图纹。
众多古老文化的交替出现，使河湟谷地的历史文化显得古老而灿烂。这条湟水古文化带上到处可见的遗址，留给我们的是一条完整旅游考察线，从民和核桃庄到乐都柳湾，从互助高寨到大通孙家寨、湟中卡约，只要沿湟水河而上，沟汊、台地、土坡上，古文化遗址交错分布，古老的传说如袅袅炊烟，生生不息。
河湟各地的彩陶，会使许多善于“寻根”的人士感慨万千。河湟谷地的彩陶，更会使许多善于“寻梦”的人们流连忘返。
在青藏高原与黄土高原的结合部，在黄河的最上游，能有如此完整的古文化遗址，将会留给人们很多的思考……
彩陶
讲述古老历史和灿烂文化的向导80年代中期，著名回族作家张承志在他的小说《北方的河》中，对湟水岸边到处可见的彩陶碎片表示了极大的兴趣，而在这之前，除了考古工作者，关于河湟彩陶的分布以及它所蕴藏的历史价值则鲜为人知。其实，就河湟谷地众多的出土文物及文化古遗址来讲，河湟彩陶竟跻身于好几项“中国之最”呢。 湟水北岸的大通县上孙家寨出土的一件马家窑类型彩陶盆，盆的内壁绘有相同的三人舞蹈人纹图案，舞姿栩栩如生，反映了新石器时代人类生活生动的场面。专家认为，这是我国最早的成型舞蹈图，这在中国美术发展史上，也有极其重要的代表性。在彩陶的故乡乐都县柳湾，出土的马厂类型彩塑人像陶壶，大概是我国迄今发现的最早的人体塑像，是研究我国远古人类思想活动及审美心态形成的重要实物。使人更为惊讶的是，柳湾遗址100多种出土陶器上涂有很多符号，它可能是代表制陶者的记号或代表某氏族或家族的徽号，这极可能是我国古文字最原始的形态之一。原始社会末期，在河湟谷地又形成了著名的卡约文化，这种类型的文化以1923年首次发现于湟中县云谷川的卡约村得名。卡约文化充分显示了当时人们农牧兼营、过着相对稳定的定居生活，卡约文化的陶器制作更加丰富，有双耳罐、四耳罐、杯、瓮、豆、鬲等，彩绘以赭色为主，花纹丰富多彩，并出现了羊、鹿、狗等动物图纹。众多古老文化的交替出现，使河湟谷地的历史文化显得古老而灿烂，这条湟水古文化带上到处可见的遗址，留给我们的是一条完整的旅游考察线，从民和核桃庄到乐都柳湾，从互助总寨、大通孙家寨到湟中卡约，只要沿湟水而上，沟汊、台地、土坡上，古文化遗址交错分布，古老的传说如袅袅炊烟，生生不息。
寺院
弥漫着宗教文化的辉煌景观河湟谷地处在中原通往中亚、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在这里形成一个独特的交汇点。这里寺庙林立，宗教色彩极为浓厚，是中国西部人文景观中最为辉煌的地区之一。就是在这块黄土地上，诞生了藏传佛教新派别－－格鲁教（黄教）的创始人宗喀巴。西宁城南不远处的黄教圣地塔尔寺，是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，也是宗喀巴的诞生地。位于龙王山南麓互助县境内的佑宁寺，为青海湟水以北地区最大的格鲁派寺院，也是土族地区最大的寺院，该寺对增进汉、藏、蒙、土、满、裕固等民族之间的友好关系和民族团结做出过贡献。佑宁寺学经风气极盛，在这里，出类拔萃的名僧高师层出不穷，成为藏传佛教史上的知名学者，为民族团结、祖国统一做出过杰出贡献。在河湟谷地独特的风景线上，还有诸如夏琼寺、文都寺、白马寺、广惠寺等佛教寺院，宛如群星灿烂，使河湟谷地在宗教史的长河中熠熠生辉。然而，除了佛教，远离故土的伊斯兰文化也在这里生根发芽，叶繁枝茂。位于西宁市的东关清真大寺，已有600多年的历史，是中国西北地区四大清真寺之一。其大殿金碧辉煌，具有中国古代宫殿的建筑风格。曾几何时，甘肃临夏地区近千座清真寺中的开学阿訇，均由该寺选派或认可。此外，黄河岸边的循化街子清真寺，是河湟谷地伊斯兰教的第二大寺，为撒拉族的祖寺。在整个河湟谷地有近千座清真寺，融阿拉伯风格与东方建筑特色为一体，以其浓郁的地方和民族特色，点缀着神奇美丽的河湟大地。
寺院古刹：弥漫着宗教文化的辉煌景观！河湟谷地处在中原通往中亚、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在这里形成一个独特的交汇点。
如今，尽管河湟谷地成为青藏高原工农业和交通运输业最为发达的地区，但由于多民族多宗教派系的原因，这里寺庙林立，宗教色彩极为浓厚，是中国西部人文景观中特殊的地区之一。
塔尔寺
西宁城南不远处的黄教圣地塔尔寺，是藏传佛教的格鲁派六大宗教主寺之一。
在河湟谷地莲花形的群山环抱之中，我们可以看到一片与中原帝王宫殿相媲美的辉煌建筑群，众多的深蓝色和深绿色琉璃瓦的殿顶鳞次栉比。中间高出金殿之上的大顶，金光闪耀，引人注目，这就是塔尔寺著名的大金瓦寺。金瓦寺屋顶分上下两层，两层均铺以金叶之瓦，最上层那美丽的金顶，经多次镏金，价值难以估量。
有人曾就塔尔寺的财富作过这样的比方：该寺的财产，用以抵偿清未庚子赔款还绰绰有余。我们可以从这金光耀眼的建筑群中感受到佛教的神秘和无限诱惑。塔尔寺不管从哪个角度研究，都堪称青藏高原上的一部大书。
土族
世世代代生活在河湟谷地互助、民和、大通三县的土族人民，在漫长的生活中，他们创造了本民族独特的民族风情。土族人的服饰华丽多彩，特别是姑娘的花袖衫，好像天上的彩虹。黑色代表土地，红色代表太阳，绿色代表稼禾，蓝色代表天空。这种独特的色彩服饰的象征，在我国众多的民族中是少见的。土族人的婚礼，是一曲回味无穷的歌，是一轴情深意长的画。说亲、迎亲、婚礼，始终用歌声作先导，这便是这个民族独有的风俗。
撒拉族
在黄河臂弯里的循化撒拉族之乡，风土人情别有一番景致。这里是青海高原的瓜果之乡，在硕果累累的果园里，撒拉艳姑(姑娘)纵情高歌；在波涛滚滚的黄河上，撒拉小伙奋力划动牛皮筏子，一幅不似江南、胜似江南的壮美风景画展现在我们的面前。撒拉族有极为丰富的民间文学艺术，其民间歌曲节奏明快，独具情调，舞蹈轻盈多姿，耐人寻味。漫步在乡镇街头，店铺林立，土特产琳琅满目，撒拉人的善于经商使这方故土更具独到的魅力。
花儿会
从农历六月起，当河湟谷地花红柳绿，风光最为美丽之时，“花儿会”便成了这条风景线上最为精采的乐章。各族人民选择了山清水秀的名胜之地，用“花儿”表达对生活、对劳动的感受，青年人以歌为媒，相互对唱，吐露心中的爱恋。人们欢聚一地，自编自唱，热闹异常。 从农历六月六的大通老爷山、互助五峰寺“花和会”到民和三川地区的八月“纳顿节”，类似狂欢的歌会、舞会，一浪高过一浪，直到耀眼的金色染黄了丰收的田野。“河湟花儿”以其歌词的丰富多彩、曲调的优美明快而著称于中国民歌之林。 随着商品经济的发展，“花儿会”也变成了各地规模宏大的物资交流会。每逢会期，商贾云集，店铺密布，商品丰富，风味小吃随风飘香，给古老的“花儿会”注入了时代的生机和活力。
森林公园，点缀西部大荒的绿色宝石。在许多人的心目中，西部中国是沙漠和戈壁的世界，而谁能想到环抱河湟谷地竟是一处处青山秀水。其中大通河西岸的互助北山林区，黄河南岸的坎布拉风景区和孟达林区，尤以其旖旎风光为人们所钟爱，被林业部确定为国家级森林公园。
互助北山国家森林公园
谷地东北部的互助北山林区，被誉为“西部黄山”。层峦叠嶂，险峰林立，峡谷幽深，林涛回荡。这方圆1100平方公里的风景区，以山地森林景观为主体，辅以植物观赏和民族风情，是一个令人向往的地方。
北山森林公园有着绚丽多姿的植物群落，千余种高等植物。稀世名花绿绒蒿花，北山林区就有3种。被誉为“我国三大高山名花”的杜鹃花、报春花和龙胆花，在这里广为分布。
尖扎坎布拉国家森林公园
坎布拉，又是一个诱人的风景区。她以奇特的丹霞地貌景观，浓郁的宗教气息，现代化的水电人工湖为主要景观。在坎布拉风景区的脚下，黄河上一座大型的水电站-李家峡水电站正在崛起。宏伟的大坝，碧波荡漾的人工湖将给坎布拉风景区增添一面闪亮的明镜。奇山与秀水兼有，雄浑与妩媚共存。
游车河，拼音是yóu chē hé，是一个粤语词汇，该词意思是指乘车兜风游逛。 中文名 游车河 注 音 yau4 tse1 ho2 目录 1 涵义 2 例句 涵义 播报 编辑 乘车兜风游逛。还可以根据乘坐工具不同引申其它词汇，如“游船河”等。“河”此处由四声升调为二声 ...
河谷宽一般4~5公里，塘湖附近河床宽约100米，为砂夹卵石，纵坡1/130。. 西山北附近河床宽50~60米，纵坡1/100。. 流域而积约213平方公里，呈扇形。. 流域内地下水位很深，补给地下河段有潜流现象。. 塘湖以上常年有水。. [1] 瀑河，一名雹河，亦名鲍河。. 即《 水 ...
发源于四川资中金峰寺的浅丘中，流经威远、内江一隅后在何市镇十字村进入自贡大安，然后南下，竖穿何市，像一只挂在何市镇版图的蚯蚓，最终经三多寨镇洞云村转沿滩区姚坝镇汇入釜溪河。 总长40多公里，大安境内近20公里，因其河床狭窄，两岸滩多，故称长滩河。 [5] 长滩河，四川省自贡市境内的一条河流，属釜溪河支流。 长滩河（又名小河溪），发源于资中县境内金峰寺，流经资中、内江后，在永和乡十字村入境，向南经永和、何市、鸳鸯乡，在洞云村出境，于富顺仙滩（一说陶家桥）汇入釜溪河。 平均流量5.8立方米／秒。 总长40.9公里（一说84.7公里，流域面积515平方公里 ），其中主流河长19.05公里，有8条支流相接，长21.85公里。 水域面积2312亩。
中文名. 洋河. 外文名. YangRiver. 所属水系. 海河流域永定河支流. 发源地. 内蒙古自治区兴和县的东洋河. 流经地区. 怀安县、万全县、宣化县、怀来县. 河 长. 262 km. 流域面积. 15470 km². 目录. 1 名称由来. 2 干流概况. 河道走向.
48公里. 流域面积. 245 km². 目录. 1 历史背景. 2 地理位置. 3 历史沿革. 4 相关资料. 5 所获荣誉. 历史背景. 播报. 编辑. 上塘河(3张) 隋大业元年至六年 (605～610年)，隋炀帝开凿大运河时，又对它进行了拓宽和疏浚。 初为江南运河南端，经柳浦通浙江。 元末在元末张士诚开凿新运河（塘栖至江涨桥段）前，上塘河一直是大运河进入杭州城的唯一通道。 张士诚开凿后，江南运河改道，上塘河为江南运河支流。 上塘河(3张) “张士诚军船往来苏杭,以旧河为狭,复于武林港口,开浚至北新桥,又南至江涨桥,广二十余丈,遂成大河,因名新运河。
