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  1. 永樂線上書法字典主要提供漢字行書,楷書,草書,隸書,篆書,鋼筆字字體查詢.

  2. 2017年7月11日 · 隸書是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。 隸書起源於秦朝,在東漢時期達到頂峰,書法界有「漢隸唐楷」之稱。 也有說法稱隸書起源於戰國時期。 隸書的起源——秦隸. 秦始皇在「書同文」的過程中,命令李斯創立小篆後,也採納了程邈整理的隸書。 漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史:「……秦燒經書,滌盪舊典,大發吏卒,興役戍,官獄職務繁,初為隸書,以趨約易」。 由於作為官方文字的小篆書寫速度較慢,而隸書化圓轉為方折,提高了書寫效率。 郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績,是在採用了隸書」來評價其重要性(《奴隸制時代·古代文字之辯正的發展》)

  3. 2022年8月21日 · 教育部 為了解決國字字形筆畫辨義和異體字存在過多問題,就在 教育部語文成果網 推出三款 免費國字標準字體字形檔,分別是「隸書」、「宋體」和「楷書」,能夠用在 Windows Mac 系統上, 三款教育部免費字體 著作權都是採用均採創用 CC「姓名標示-禁止 ...

    • 隸書楷書及行書字體1
    • 隸書楷書及行書字體2
    • 隸書楷書及行書字體3
    • 隸書楷書及行書字體4
  4. 2024年5月31日 · 上篇介紹了常見的書法字體種類——篆書、隸書、草書、行書楷書——並分享了行書及草書字體,這篇則要來分享可免費商業使用的楷書隸書字體給大家。

    • 概觀
    • 篆書
    • 隸書
    • 草書
    • 楷書
    • 行書
    • 書體風格比照

    書法體書體型和書法字型,是指傳統書寫字型、字形的不同形式和區別。法體,傳統有五種,即行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體。每種書體都有代表書法家和代表作。除此之外,每種書體有派生出了許多書法派系。總體來說,大的分類目前只有以上五種。

    中國先秦時期流傳下來的古文,除甲骨文外,大都是銘刻在銅器上面的文字。因銅器為金屬物,故稱為“金文”,“吉金文字“。銅器中以鐘鼎為國家最重最多之器,故又稱為“鐘鼎文”。銅器的種類繁多,現存者即有數百種,大部分為宗廟禮器或祭祀用。金石考古學者,如羅振玉、容庚、蘇瑩輝諸氏,各有其不同的分類法。其中蘇瑩輝氏在五十年中國藝術品赴美展的銅器一文,根據容氏分類法,加以闡釋,條理分明,其分類如下:

    食器類有:鬲、鼎(圓形的兩耳三足、方腹的四足)、簋、敦、俎、豆、盧類(主要的熟飪器是鼎、鬲、敦。主要的盛器是簋、豆)。

    酒器類有:爵、角、尊、觶、觚、卣、觥、方彝、壺、鳥獸形尊、缶(以上盛酒、飲酒器)禁、勺諸類。

    樂器類有:鐃、鉦、(口皆向上、執而擊。)鐘(皆懸而擊之)鈴、鐸(皆有舌,其口向下,持而振之)。於、鼓諸類。

    兵器類有:戈、矛、戟、劍、刀、鏃、 諸類。

    尋常用器類有:盤、監、盂、盆、科、(以上水器)奩、區、 皿、錠、行鐙(以上雜類)。(在商周時代的主要尋常用器,為盤、監,皆用於盥洗,但盤亦用於盛食物,監可以照臉,而有足的,又可以作溫器)。

    隸書是由古文篆文漸次演變而來,據說是秦人程邈所創。隸書又分"秦隸"與"漢隸"。"秦隸"結體渾圓,相近與篆文,多用方筆,又稱之為"古隸"。"漢隸"世人又稱為"八分"體,變圓曲為方直,結體寬扁,逆筆突進,波磔呈露,此種字型,因演變成於漢,故稱為"漢隸"。

    古隸,自秦至西漢,乃至東漢初,為"古隸"通用時期,傳世碑刻文字,有秦量、秦權、漢代陶陵鼎蓋銘、魯靈光殿走刻、五鳳二年刻、萊子侯刻、祀二公山碑、開通褒斜道刻等。一九七五年十二月在湖北出土的《雲夢睡虎地秦簡》(下圖),震驚了考古學界和書法界。它的出土,使現代書法家們眼界大開,亦為書法史研究提供了真正秦隸的資料。秦隸在結體上有自己特殊的時代特徵,既有後世隸書的特徵,又包含了篆書的特點。古人說:“篆之捷隸也”,這是很有道理的。從“快”這一意義上說,秦簡為毛筆墨書,只有毛筆的運用,篆書的快寫,才真正把中國書法向 隸書的方向推進。

    漢代從公元前206年到公元220年,是漢字書法發展史上關鍵性的一代。漢代分為西漢和東漢,兩漢四百餘年間,書法由籀篆變隸分,由隸分變為章草、真書、行書,至漢末,我國漢字書體已基本齊備。因此,兩漢是書法史上繼往開來,由不斷變革而趨於定型的關鍵時期。隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分,筆法不但日臻純熟,而且書體風格多樣。劉勰《文心雕龍· 碑》說:“自後漢以來,碑碣雲起。”因此,東漢隸書進入了型體嫻熟,流派紛呈的階段,目前所留下的百餘種漢碑中,表現出琳琅滿目,輝煌競秀的風貌。在隸書成熟的同時,又出現了破體的隸變,發展而成為章草,行書,真書也已萌芽。書法藝術的不斷變化發展,為以後晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草開闢了道路。

    後漢二百多年間,是"八分"體的全盛時,在此期間,所有碑碣,多采"八分"字型,數不勝數。傳世的拓本約有一百餘種,東漢年間的碑碣。如石門頌、乙瑛、禮器、孔宙、華山、史晨、西狹頌、熹平石經、韓仁、尹宙、曹全、張遷諸碑,這些碑的字型,有縱長茂密者、有寬平疏落者、有朴茂雄萬者、有駿爽疏宕者、有高渾凝整者、有華艷秀麗者、有豐厚 溫潤者,無不各極其態,琳螂滿目,蔚為大觀。但如僅就"八分"規矩來說,應以乙瑛、史晨、曹全諸碑較為嚴謹,西狹、張遷(下圖)、石門頌為隸中的篆、楷、行三體代表作。以上諸碑,皆為世人所愛臨習。

    草書是中國文字最為簡約的書體。草書的起源,亦如行書,或其他書體,無法確指始於何時。史記說:“戰國時,楚懷王使屈原造憲令,草稿未上,上官氏見而欲奪之,蓋草書之祖起於。”據此故有草書緣起於草稿之話,可見戰國時即已有草書的形成。因為起於草稿的字型,為了發揮速寫功能,較為省略草率,自然不能工整,草草寫成,顧名思義 而為草書。但此種草書,僅能說是古篆(當時使用的字型)的草稿,真正草書的開始發現,則始自漢初,其演變過程,自應是先有“章草”,而後又有“今草”,再又有“狂草”等草體了。

    章草是隸書速寫而成,故源出於隸。傳說為西漢元帝時黃門令史游所創。宋趙彥衛雲漫鈔說:“宣和,陝古人發地得木簡,字皆章草,乃永初二,發夫討叛羌檄。米元章帖言:章草乃章奏之草。今考之既用於檄,則理容施於章奏。蓋國小家流,自古以降,日趨於簡便故大篆變小篆,小篆變隸;比其久也,復以隸為繁。則章奏文,悉以章草從事,亦自然之勢;故雖曰草,而隸筆仍在,良繇去隸未遠也。”此說章草因通於章奏得,其說較為可信。

    “章草”字型,雖已“隸書”簡約,但仍略帶波磔,若從漢初木簡書跡(上圖),可見初期的“章草”,實際上就是應急的粗率“隸書”變體。故其筆法與結體,無一定規範可循,一直到了東漢的張芝,章草字型,才臻成熟,至魏晉而登峰造極。其中著名的書家,如魏時的韋誕、吳時的皇象、晉時的索靖,都稱為一代章草的宗匠。

    “章草”傳世的法帖,計有史游《出師頌》、《淳化閣帖》中張芝書、皇象所書《急救章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻至今,但法度端凝,體勢堅勁,有獨立自強之特,仍足供為後人臨摹研究的最佳資料。

    “章草”的筆畫略帶隸書的波磔,而字字獨立不相連帶;利用符號,一筆萬同,是漢隸行書之變體。

    即現今所通行的草書,通稱為草書,傳說為後漢張芝(伯英)所創始。韋誕說:“芝學杜度,轉精其功,可謂草 聖,超前絕後,獨步無雙。”張懷 《書斷》說:“自杜度妙於章草,崔瑗、崔實,父子繼能。伯英得崔杜之法,故知新,因而變之,以成今草。字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷;及其連者,筆脈通其隔行。惟王子敬深明其旨,故行首之字,往往繼前行之未,世稱一筆書起自張伯英,即此也。”又說:“章草之書,字字別。張芝變為今草,上下牽連,或上字之末,而為下字之上。呼史游草為章草,因伯英草而謂今草也。”由是而知,“今草”與“章草”不同之處:章草字字獨之,系速寫隸書而成,而“今草”則省去“章草”的波磔,上下牽連,是速寫“章草”而成的。于右任先生標準草書自序說:“其為法:重形聯,去波磔,符號之用加,使轉之運益;大令所謂窮偽略之理,極草之致者,最為得之。”按“重形,去波磔。”二語,可說是“今草”的特徵,也是“今草”益趨簡捷的所在

    楷書又稱正書,或稱真書。宋宣和書譜:“漢初有王次仲者,始以隸字作楷書”認為楷書是由古隸演變而成的。據傳:“孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。”楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。

    初期“楷書”,仍殘留極少的隸筆,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中,如锺繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的樂毅論 黃庭經等,可為代表作。觀其特點,誠如翁方綱所說:“變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直”。

    東晉以後,南北分裂,書法亦分為南北兩派。北派書體,帶著漢隸的遺型,筆法古拙勁正,而風格質樸方嚴,長於榜書,這就是所說的魏碑。南派書法,多疏放妍妙,長於尺牘。南北朝,因為地域差別,個人習性、書風迥然不同。北書剛強,南書蘊藉,各臻其妙,無分上下,而包世臣與康有為,卻極力推崇兩朝書,尤重北魏碑體。康氏舉十美,以強調魏碑的優點。

    唐代的楷書,亦如唐代國勢的興盛局面,真所謂空前。書體成熟,書家輩出,在楷書方面,唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權,其楷書作品均為後世所重,奉為習字的模範。

    古人學書法有這一種說法:“學書須先楷法,作字必先大字。大字以顏為法,中楷以歐為法,中楷既熟,然後斂為小楷,以锺王為法”。然根據多年實驗研究結果表明:初學寫字,不宜先學太大的字,中楷比較適合。

    初唐三大書法家,歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書,都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後:

    行書的起源,相傳有兩種說法:

    一、據張懷 《書斷》說:“行書者,乃後漢潁川劉德升所造,即正書之小訛,務從簡易,故謂之行書。”由是說而知:“行書”是“正書”轉變而成的。

    二、據王僧虔《古來能書人名》云:“锺繇書有三體: 一曰銘石之書,最妙者也;二曰章程書,傳秘書,教國小者也;三曰行押書,相聞者也。河東衛凱子 ,采張芝法,以凱法參,更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書,起初當由畫行籤押發展而來。相聞者,系指筆札函牘之類。

    行書的優點:張懷 《書議》說:“行書非草非真,在乎季孟之間;兼真者謂之真行,帶草者謂之草行”《宣和書譜》亦說:“自隸法掃地,真幾於拘,草幾於放,介乎兩者之間者,行書有焉。”行書既沒有像正書那樣規矩繁難,也沒有草書那樣狂放難認的弊病,因具有“不拘不放,易認好寫”的優點,所以筆札函牘,皆使用,兼以古今人學書,亦特別重視此體。久之已成為在社會上流行最普遍,在日常生活中最切實用的字型。在套用價值上來說,算得是最偉大的。故能自後漢相傳至今,歷久而彌新。

    中國漢字,是中華幾千年文明的重要載體,中國漢字的發展,一直在受著中國書法體變化的影響,書法字型的發展尤為重要,為中國漢字的發展不斷提供科學的依據和資料。

  5. 楷書,亦稱 今隸[1][註 1] 、 真書 、 正楷 、 楷體 或 正書,是 漢字 書法 中最常見的一種 手寫字體風格。 楷書相傳由 漢章帝 時 王次仲 以 漢隸 作楷法,是隸書的變體,其字形較為平直正方,去除隸書筆劃尾部的挑法及 蠶頭燕尾 的筆法,不寫成扁形,結構不合「六書」原則 [2]。 到直至今日,楷書的寫法和美感仍然是漢字手寫體中的第一參考標準,無論 繁體字 或 簡體字 的手寫體皆需要透過 臨摹 楷書而習得。 歷史. [編輯] 北宋《宣和書譜》:「漢初有 王次仲 者,始以隸字作楷書」認為楷書是由古隸演變而成的。 據傳:「孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。 」楷書本筆畫簡爽,必須如 楷樹 之枝幹也。

  6. 中國書法可分為 篆 、 隸 、 草 、 行 、 楷 五種書體。 以下簡略地介紹中國書法發展的歷史。 隸書. 傳說秦人程邈為求書寫上更快捷,改變篆字的圓滑均勻的筆劃而求平正,就產生了隸書。 隸書最明顯的特色就是橫劃中的起筆有如蠶頭,收筆有如雁尾,字形扁方,給人以飛揚之感。 到了漢代時公文書信上幾乎都用隸書書寫,東漢刻碑也是多用隸書。 隸書的出現,結束了近兩千年的古文字,開啟了以美化為目的的書法藝術新紀元。 *精選作品. 在紙張發明和流行使用之前,簡、帛是兩種主要的書寫材料。 “簡”是指削成狹長形狀的竹片,用來書寫文字。 漢簡上的文字代表由篆書發展到隸書的過程,無論結體和用筆都與後來成熟的隸書風格有差異。

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