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2021年11月30日 · 雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 」河曲智叟亡以應。 河灣上的一位聰明的老者譏笑愚公並制止他，說：「你太不聰明了！
2022年9月25日 · 雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。苦——愁。亡以應——沒有話來回答。亡，通“無”，沒有。操蛇之神——神話中的山神，手裏拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。懼其不已——怕他不停地幹下去。其 ...
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
译文： 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。 本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。 于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？ ”大家纷纷表示赞同他的意见。 愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？ 况且把土石放到哪里去呢？ ”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。 ”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。 邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。 冬夏换季，才往返一次。
雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。 苦：愁。 亡以應：沒有話來回答。亡，通“無”，沒有。 操蛇之神：神話中的山神，手裏拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 懼其不已：怕他不停地幹下去。其，代愚公。已 ...
2020年6月30日 · 雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 」河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ ”出語尖銳犀利，畢露鋒瓦。 這段話含有很大的思想空量，闡述了“有限”和“無限”的樸素的辯證關係，進一步表現了愚公迎難而上的精神。
