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消文52 飲食知量者，謂具四法。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文52 49頁9行 - 52頁1行. 飲食知量者，謂具四法。. 「四種資糧」的第三是正說「飲食知量」，具有四項特質，分述如下：. 非太減少，若太減少飢虛羸劣，無勢修善，故所食量，應令未到次日食時無 ...
2020年9月12日 · 廣論消文 174-2 174 頁 7 行-175 頁 10 行 新譯廣論 【如是若由染污無明薩迦耶見，他自在轉，三門作行殺等不善，集非福業。若行捨施守護戒等欲界善法，是集褔業。若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業。】 因此，若受「染汙無明」和「壞聚見」影響，而以身、語、意三門從事殺生等不善法 ...
是 (本台目前設定為強制悄悄話) 廣論消文265-1 265頁10行-266頁1行 益西彭措堪布開示 如是修習慈悲之心，及善思惟諸佛菩薩傳記等後，亦當引發能捨之心。. 通過修習慈悲心以及思惟諸佛菩薩的傳記等，也會發起能捨的善心。. 總之，引發捨心有三種方法： 一、思惟.
2020年5月22日 · 廣論消文 142-2 此復如《三摩地王經》云，「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。」 又如《三摩地王經》中所說：「縱使天上的月亮、星星都墜落下來，山河大地完全崩壞離散，整個虛空界中所有景象都可能變得面目全非，然而世尊也絕不會說出部真實的話。
2020年8月12日 · 廣論消文 165 第 164 頁第 3 行-第 10 行 益西彭措堪布 廣論講授：思惟六苦 「丑二」：思惟六苦 酉三、數數捨身過患 數數捨身過患者，如云： “ 一一身體諸骨聚，超過幾多須彌峰。 ” 謂一一有情受身之骨，若不爛壞，多於須彌。 思惟六苦中第三數數捨身的過患，就像《親友書》所說：每一位有情 ...
2020年12月2日 · 巳四、當如糞聚中獲得如意寶王般歡喜 是故此論又云： “ 如盲於糞聚，獲得妙珍寶，如是今偶爾，我發菩提心。” 所以《入行論》又說：如同貧窮的盲人在污穢的糞堆裏，幸運地拾獲了稀有、珍貴、美妙的如意寶。
2020年4月15日 · 第一個四聚，1.就是親近善知識、2.聽聞正法、3.如理思惟、4.法隨法行。. 此即為皈依之後，依次第修學佛法的第一步。. 以下說明：. 1.親近善知識：. 正如前文所說，當我們看見善知識乃是一切功德的根源時，便會依止他們。. 由於我們已經皈依佛陀，所以也 ...
