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原文. 養蘭說. (明) 陶望齡. 會稽多蘭,而閩產者貴。 養之之法⑦,喜潤而忌濕⑧,喜燥而畏日,喜風而避寒,如富家小 兒女,特多態難奉 (11)。 予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉⑨,閩蘭獨用茗汁,以為草樹清香無如 蘭味,潔者無如茗氣,類相合宜也。 休園中有蘭二盆,溉之如法,然葉日短,色日瘁①,無何其一槁矣。 而他家所植者,茂而多花。 予就問故⑩,且告以聞。 客嘆曰:“誤哉,子之術也。 夫以甘食人者,百穀也;以芳悅人者,百卉也。 其所謂甘與芳,子識之乎? 臭腐之極,復為神奇,物皆然矣。 昔人有捕得龜者,曰龜之靈,不食也。 篋藏之,旬而啟之,龜已飢死。 由此言之,凡謂物之有不食者,與草木之有不嗜穢者,皆妄也。 子固而溺所聞,子之蘭槁亦後矣。 予既歸,不懌,猶謂聞之不妄,術之不謬。
養蘭說 (陶望齡) ·(明)陶望齡·. 會稽多蘭,而閩產者貴。 養之之法,喜潤而忌濕,喜澡而畏日,喜風而避寒. ,如富家小儿女,特多態難奉。 予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉,閩蘭獨用茗汁. ,以為草樹清香無如蘭味,洁者無如茗气,類相合宜也。 休園中有蘭二盆,溉之. 如法,然葉日短,色日萃,無何其一槁矣。 而他家所植者,茂而多花。 予就問故. ,且告以聞。 客歎曰:“誤者子之術也。 夫以甘食人者,百谷也;以芳悅人者, 百卉也。 其所謂甘与芳,子識之乎? 奧腐之极,复為神奇,物皆然矣。 昔人有捕. 得龜者,曰龜之靈不食也。 篋藏之旬而啟之,龜已几死。 由此言之,凡謂物之有. 不食者,与草木之有不嗜穢者,皆妄也。 子固而溺所聞,子之蘭槁,亦后矣。 予既歸,不懌,猶謂聞之不妄,術之不謬。
《養蘭說》是明代陶望齡的作品。 簡介(明)陶望齡會稽多蘭,而閩產者貴。 養之之法,喜潤而忌濕,喜澡而畏日,喜風而避寒,如富家小兒女,特多態難奉。
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養蘭說(明代陶望齡著散文) 因此對於蘭花,中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 原文 養蘭說 (明)陶望齡 會稽多蘭,而閩產者貴。
養之之法,喜潤而忌濕,喜澡而畏日,喜風而避寒,如富家小兒女,特多態難奉。. 予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉,閩蘭獨用茗汁,以為草樹清香無如蘭味,潔者無如茗氣,類相合宜也。. 休園中有蘭二盆,溉之如法,然葉日短,色日萃,無何其一槁矣。. 而 ...
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽人。 明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。