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玛雅文明 （西班牙語： Cultura maya ）是一个集中於美洲中部的古代文明，主要分布在 墨西哥 的东南部、 萨尔瓦多 西部、以及整個 危地马拉 、 伯利兹 和 洪都拉斯 ，因其 原住民 為 玛雅人 而得名。 瑪雅文明的活動區域大致分為三部分：北部的低地，包括 尤卡坦半岛 在内；中部的高地，分布有 恰帕斯马德雷山脉 ；南部的 太平洋 海岸平原。 玛雅文明的技术基本处于 新石器时代 和 铜石并用时代 的水平，但在 天文学 、 历法 、 数学 、 艺术 、 建筑 及 文字 等方面却有极高成就。 玛雅文明最早形成于约公元前2000年之前，在那时，农业得到最初发展，出现了早期聚落。
2024年2月13日 · 馬雅文明（西班牙語： Cultura maya ）是一個集中於美洲中部的古代文明，主要分布在墨西哥的東南部、薩爾瓦多西部、以及整個瓜地馬拉、貝里斯和宏都拉斯，因其原住民為馬雅人而得名。
- 民族分佈、人口與語言
- 地理環境
- 歷史沿革
- 社會、家庭與婚姻
- 產業與生活
- 信仰與習俗
- 文學與藝術
- 現況
- 名人
民族分布
馬雅人目前主要分布在瓜地馬拉和墨西哥東南方的猶加敦、塔巴斯科州和恰帕斯州。另外，貝里斯、洪都拉斯、薩爾瓦多南部也有些許馬雅人。
人口
馬雅人分散在各個國家，人口約有六到七百萬人。 根據研究觀察，馬雅人的數量正在增加。有些人認為馬雅人正藉由提高對自己族群的認識與認同來凝聚力量。
語言
目前馬雅人所在國家多以西班牙文為官方語言，但許多馬雅人仍使用馬雅語作為母語或第二語言。 由於地理環境因素，馬雅語系分支眾多。目前最多馬雅人使用的是猶加敦馬雅語，通稱為馬雅語，語言學家為了區別馬雅語系其他語言，才在前面加上「猶加敦」三字。此語言主要在墨西哥與貝里斯使用，光是在墨西哥就有762,520人使用，而貝里斯的馬雅人除了猶加敦馬雅語之外，也使用莫潘語（Maya, Mopán）。莫潘語在語言學上同屬於猶加敦馬雅語支。除此之外，還有接近古典馬雅語的喬爾語，以及多在瓜地馬拉山區使用的基切語。
猶加敦半島
猶加敦半島是馬雅文明的濫觴之地，如今馬雅人仍然遍布全猶加敦半島。多年來墨西哥人稱猶加敦半島為「馬雅潘（mayapan）」，或許可從中窺見其道理。 猶加敦半島位於中美洲北部、墨西哥東南部，在墨西哥灣與加勒比海之間。地形南高北低，平均海拔不足200公尺，海岸線約1100公里。屬於熱帶氣候，年平均氣溫20～29℃，年降水量500～1000毫米，自南向西北減少。
瓜地馬拉中部高原
瓜地馬拉的馬雅人多分布於該國中部的高原地區，海拔約1300到1800公尺，全年氣溫溫和，白天溫度約攝氏18到28度之間。許多古馬雅城如蒂卡爾、克薩爾特南戈、奇奇卡斯德南哥（Chichicastenango）都在此。
馬雅人歷史悠久，著名的馬雅古文明為石器文明，並未發明青銅器或鐵器，是中美洲唯一發明出文字的文明。曾盛極一時，幾乎統一全中美洲。根據中美洲編年，馬雅文明的歷史可分為前古典期、古典期、後古典期三個主要時期。但馬雅文明不是在一個地區連續發展下來的，所以又有史學家以地理位置把它分為南部馬雅時期和北部馬雅時期。南部馬雅人屬於前古典期和古典期、北部馬雅文明期則屬於後古典時期。而後馬雅諸城邦被西班牙人所滅，結束了輝煌的馬雅文明。 值得注意的是，馬雅文明與其他古文明有兩大不同之處： 1. 馬雅是個「聯合城邦」，從來沒有出現一個集權國家。 2. 不同於其他誕生於大河流域的古文明，馬雅文明源於熱帶叢林。雨林的氣候環境使他們以玉米為主食。
社會階級
分為貴族（almehenob）、祭司（ankinob）、平民（ah chembal）、奴隸（ppencatob）。 1. 貴族分為真人（國王，balach）、村鎮首領、村鎮首領助手、警察等。 2. 祭司由貴族出身，負責主持宗教儀式、指導農業生產、指導建築工程、預言日蝕及月蝕等天文現象及何時耕種、何時收成等。 3. 平民主要是農民，也是建築工、石匠，要向貴族、祭司獻禮和進貢。絕大多數的馬雅人都是平民，而平民都是文盲，馬雅文明著名的文字、天文、數學等知識皆掌握在上層階級手中。他們為貴族和祭司承擔幾乎所有的勞動。 4. 奴隸為上層階級效命。主要是由戰爭獲得，也有小偷、淪為戰俘的貴族出身的。 貴族和祭司的衣飾上有貝殼、獸皮、顏料、羽毛等掛件。
家庭
考古學家猜測，古代的馬雅家庭平均有五到七名成員，家人都住在一起。男人的職責包括務農和狩獵，而婦女們會做飯和編織。孩子們幫助他們的母親做家務，只有貴族或祭司身分的小孩才能去學校。
婚姻
傳統上，兒女在十幾歲或二十幾歲的時候，會被父母安排結婚。但是自1950年以來，年輕人自己選擇伴侶的情形已經越來越普遍。夫妻需與新郎的父母住在一起，直到他們的第一個孩子出生。
農業
馬雅人以玉米為主食，有八成食物來源都是玉米。農作物除玉米外尚有棉花、煙草、番茄、可可、木薯等。由於南美洲可馴化動物較少，所以畜牧相對較少，僅有火雞和狗。為了補充蛋白質來源，馬雅人也會採集、狩獵野生動物如鹿、鼠等。除此之外，養蜂也是馬雅人的重要農業之一。 自古以來，馬雅農民採用一種極原始的「米爾帕」耕作法：先把樹木統統砍光，經過過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一次，休耕時間1-3年不等，有些地方甚至要等上6年，方法同刀耕火種。
古代馬雅人的信仰
古代馬雅人屬於泛靈信仰，崇拜諸多神明與自然力量。由祭司集團發展出繁複的宗教儀式，以建立並膜拜石碑、金字塔、舉辦體育競賽、活人獻祭等方式祭祀神明。 馬雅人的最高神叫「羽蛇神」庫庫爾坎（Kukulcan），由奎特查爾鳳鳥羽毛和響尾蛇組合而成，是風神，又是金星（啟明星）。它被視為偉大的組織家、城市的建立者、數學、冶金學和天文學之父，傳說是它給百姓帶來了文明和教化。此外，它還掌管農業、豐收與降雨，這在乾旱的猶加敦半島意義非凡。 除此之外古馬雅還信仰許多神明，如： 1. 玉米神于姆卡許（Yum Kax），祂非常親切，也最具人間情趣，形象清秀年輕，會以玉米當頭飾，和農民一樣只用腰布圍身，沒穿上衣，是個勤儉的神，也是森林之神。 1. 自殺女神伊休妲（Ixtab），祂有著誇張的胸乳，雙眼緊閉，代表死亡，臉頰上有黑點，代表著腐爛。祂的屍身死亡了，但靈魂被天堂下垂的繩索絞套著。 1. 大地女神伊希切爾（Ixchel），與洪水、紡織、懷孕、月亮有關。
世界觀
現代馬雅人的宗教觀沿襲了他們祖先對宇宙的看法，認為宇宙可以分為三個部分：天堂、城市、地獄，也就是天、地與地下世界。這三者是由一棵巨大的宇宙樹貫串起來的。 馬雅人認為，地球是一個長方形的平面空間，這長方形的空間分成四個向限，分別代表東、西、南、北。他們理解地球及生存環境，就像一隻漂浮在水面上的烏龜或鱷魚的背部一樣。 馬雅人相信世界上存在著很多神祇，而且祂們可以藉由人化現為動物或植物的過程，去見證神明存在的事實。常在馬雅人的宗教祭儀相關物品中見到人、動物、植物的影像融合為一。
馬雅人與玉米的關係
馬雅神話中，人類是玉米粉做的。神本來用泥土造人，但是被雨水沖刷融化，後來用木頭造人，很快又腐朽了（有一說是木頭人沒心沒腦，不會討好神明，於是神以雨摧毀之）。最後神選用黃和白的玉米磨成粉捏造人，結果神很滿意。馬雅人認為他們是神捏造出來，於是自稱玉米人。 古代馬雅人認為神先造玉米，再由玉米造人。簡單的說故事是這樣的：玉米樹幹做為陰莖，風像帶種子一樣地把精子送入進入玉米樹毛髮狀構造（作為陰道），最後，在玉米花的子宮孕育成做玉米似的小孩子。瑪雅人認為玉米與跟他們對生命、生殖、性與疾病及其治療看法有關。 馬雅人的玉米有紅、黑、黃、白，四種顏色，分別代表著東、西、南、北四個方位。玉米顏色的象徵意義指引馬雅人的方向，這是他們現實生活中不可或缺的一部分。
在馬雅文明裡，雕刻、繪畫、編織和建築的創作是馬雅人接近神的方式，因此作品充滿神秘的張力。 馬雅文明的三個時期中，前古典期和古典期，作品充滿宗教和祭祀的神怪氣氛，後古典期則較為寫實，以世俗化的方式描繪神明。 而馬雅文明中曾是大眾生活必需品的彩繪陶器、石碑、玉器、貝殼、香爐等，現已跳脫實用的功能，以純藝術的觀點呈現，成為了馬雅藝術文明的表徵。
瓜地馬拉種族滅絕
瓜地馬拉的人口組成中，有40%以上屬於馬雅人，是該國原住民中人數最多的族群。20世紀末，由於內戰、經濟開發等因素，馬雅人被軍政府屠殺、虐殺、滅村、被迫遷離等慘況層出不窮。 1. 1950年，總統哈科沃·阿本斯上任，實行土地改革，向大地主徵收土地，試圖解決土地不均的問題。但此舉引發大量收購土地的美國聯合果品公司不滿，最後，阿本斯政府在美國外交部以反共為名的煽動下被推翻，阿本斯流亡海外，卡洛斯·卡斯蒂略·阿馬斯成為新的獨裁者，並完全廢除先前阿本斯政府所作的改革。 1. 至此，農民組織武裝游擊隊反對軍政府，瓜地馬拉陷入長達36年的內戰。 1. 由於馬雅人多居於深山或叢林，而這些地方常被游擊隊盤據，軍方就認為原住民藏匿游擊隊，展開報復行動，藉機逮捕原住民，並先嚴刑拷打後，再予以殺害。馬雅滅族事件因而不斷上演，許多村落幾乎被夷為平地。 1. 此外，婦女遭強暴、虐殺等情況也屢見不鮮，瓜地馬拉戰後歷史清查委員會統計，瓜地馬拉內戰期間發生的類似案例就有1,465起，受害者逾10萬人，近九成是原住民馬雅凱克奇族（Mayan Q'eqchi'）女性。 1. 1983年起，儘管瓜地馬拉政府逐步减少迫害...
薩帕塔運動
薩帕塔運動是墨西哥恰帕斯州的原住民起義運動。此運動「響起了『反全球化的第一槍』」。 1994年1月1日，在北美自由貿易協定生效當天，墨西哥南部恰帕斯州，爆發了以維護當地印地安人利益為目標的「薩帕塔運動」，他們的軍隊稱為「薩帕塔民族解放軍」。 恰帕斯洲地處墨西哥東南一隅，擁有豐富自然資源，且地理位置優越，是進入中美洲與南美洲的通道。州境內人口多數是鄉村的貧農、且至少1/3明顯為馬雅後裔，而西班牙語在郊區並不流行。當地有40%人口營養不良，是全國最高。儘管墨西哥政府進行土地改革，大多數當地原住民仍沒有土地耕作，貧窮和飢餓，終於引發革命。 自稱該運動領導人的副司令馬科斯指揮民軍佔據恰帕斯州許多主要城市，震驚墨西哥當局，迫使政府不得不正視其訴求。有人稱馬科斯為「新」切·格瓦拉或「後現代主義的」切·格瓦拉。他也的確擁有了一個類似「切（El Che）」的、傳遍了美洲的暱稱：「El Sup」（「副頭」）。 後來，儘管解放軍與政府簽訂和平協議，當地原住民生活卻沒有獲得改善，導致解放軍繼續暴動、佔領城市。目前的局勢平靜又緊張，在32個由薩帕塔民族解放軍控制的城鎮尤為緊繃。直至2014年仍有暴力事件發生。
莉可韋塔·門楚·頓
里戈韦塔·门楚出生於1959年，是上述瓜地馬拉種族滅絕中少數的倖存者。她積極宣傳瓜地馬拉內戰期間軍隊之惡行，爭取該國原住民人權。 莉可韋塔出生貧窮，父母是附近咖啡園的奴工。村落的許多孩童或營養不良、或誤飲遭污染的河水而早夭，莉可韋塔的兩個弟弟也同樣因此過世。1979年，瓜地馬拉軍方以門楚一家與游擊隊掛鉤為由，對莉可韋塔的兄長實施火燒之刑。隔年父親因參加抗議行動而遇難，母親也在不久後遇難。 1983年，在她的口述下，由歷史學家伊莉莎白·布爾戈斯（英语：Elisabeth Burgos-Debray）（Elizabeth Burgos, 1941-）執筆，出版了她個人的第一本自傳《我是莉可韋塔·門楚》（Me llamo Rigoberta Menchú），描述家人的血淚故事和她的奮鬥歷程。 莉可韋塔在1992年獲得諾貝爾和平獎，是第一位獲得該獎項的原住民女性。1998年，她獲得阿斯圖里亞斯王子獎。而後，她成立「莉可韋塔．門楚．頓基金會」，持續捍衛原住民人權，並積極投入政治，曾於2007年宣布要參選2008年的瓜地馬拉總統，但沒有當選。
馬雅 ，古 中美 之 國 ，蓋始於 公元 前二千五百年 ，國未嘗合， 城邦 分治。 初，民悉力 農 ，種 玉米 、諸 豆 ，善製 陶 石 器，亦有墓葬祭祀之俗。 文字 始創，有類 中文 。 庫埃洛 、 卡米納爾胡尤 、 蒂卡爾 諸邦咸稱盛。 及至公元 二百五十年 ，諸邦始立王，家天下始。 是時蒂卡爾、 科潘 、 帕倫克 諸邦執天下之牛耳，書同文， 曆 同法。 然極盛而衰，公元 八百年 後，諸邦漸微，不見 碑石 。 及至公元 千二百年 ， 托爾特克人 至，融於其國，風氣一新，始復元氣， 奇琴伊察 、 馬雅潘 、 烏斯馬爾 繼起。 然不過三百年， 西班牙 人至，貪其富，遂亡其國，役其民，由是不復國立。 據. 《中國大百科智慧藏》，馬雅文明，羅榮渠著. 聲音動静，具錄於 維基共享︰馬雅. 一類 ：
玛雅文明 （西班牙語： Cultura maya ）是一个集中於美洲中部的古代文明，主要分布在 墨西哥 的东南部、 萨尔瓦多 西部、以及整個 危地马拉 、 伯利兹 和 洪都拉斯 ，因其 原住民 為 玛雅人 而得名。 事实速览 语言, 地理位置 ... 关闭. 瑪雅文明的活動區域大致分為三部分：北部的低地，包括 尤卡坦半岛 在内；中部的高地，分布有 恰帕斯马德雷山脉 ；南部的 太平洋 海岸平原。 玛雅文明的技术基本处于 新石器时代 和 铜石并用时代 的水平，但在 天文学 、 历法 、 数学 、 艺术 、 建筑 及 文字 等方面却有极高成就。 玛雅文明最早形成于约公元前2000年之前，在那时，农业得到最初发展，出现了早期聚落。
早期的馬雅人興起於尤卡坦半島，並在西元前2000年至西元250年之間建立了無數城邦。. 這些城邦由神聖的統治者統治，從小型聚落到大型都會，其中就有現代著名的埃爾米拉多城邦。. 這些城邦不像其他中美洲文化那樣達成政治上的統一，但它們仍然擁有共同的 ...
曾經統治中美洲一帶的馬雅文明是西班牙征服前，美洲大陸最先進的文明之一。. 他們不僅修築了宏偉的城市與神廟，在數學和天文方面也有所創新。. 快轉到今日，縱使馬雅文明已消失數百年，仍有許多傳統習俗流傳於當代的馬雅社群中。. #馬雅文明. #101歷史 ...
