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歐仁·亨利·保羅·高更 （Eugène Henri Paul Gauguin， 法语： [øʒɛn ɑ̃ʁi pɔl ɡoɡɛ̃]，1848年6月7日—1903年5月8日），生於 法國 巴黎， 印象派 畫家。. 大部份藝術史家將他歸於 后印象派。.
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- 个人生活
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- 创作特点
- 后世影响
法国后印象派画家
保罗·高更（Paul Gauguin，1848—1903年）法国后印象派画家、雕塑家，代表作品有《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》《黄色基督》《游魂》《敬神节》等。
保罗·高更生于法国巴黎，年轻时做过海员，后成为一名股票经纪人。1873年，高更开始学画，并在1883年成了一名职业画家，他曾连续4次参加印象主义画派的展览。1886年，高更离开巴黎来到布列塔尼的蓬塔旺小镇作画。1889年，创作《黄色基督》。1890年之后，高更日益厌倦文明社会而一心遁迹蛮荒，太平洋上的塔希提岛成了他的归宿。1894年，创作《敬神节》。1897年，创作《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》。1901年，他离开塔希提岛前往马克萨斯群岛。1903年去世。
保罗·高更与文森特·梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠。
早年经历
1848年6月7日，出生于法国巴黎圣母·德·洛莱特大街52号。1851年，高更全家（带着两个子女保罗和玛丽）赴秘鲁，在利马度过4年。 1855年，祖父去世，母亲携他离开秘鲁，返回法国奥尔良老家解决继承遗产问题，寄居在位于奥尔良城安丹街7号的伯父伊西多尔·高更家，进入小学学习。 1859年，进小神学院学习。1865年，毅然放弃学业，被海运商业部雇佣，登上卢齐塔诺号，后在弗洛特舰队服役。1868年4月26日，在哈佛尔入伍，登上“吉隆姆·拿破仑”号战舰服役。 1871年，结束海上生涯；4月23日退役，返回故里；同年，得到监护人阿罗沙的帮助，成为贝尔丹证券交易所的经纪人（拉菲尔特街）；同年，开始练习绘画。
业余画家时期
1873年11月22日，和梅特—索菲·迦德结婚。1874年7月，结识毕沙罗，经常去柯拉罗西美术学院。1876年，高更所有的休息日都埋头练习绘画，这样的状态持续了两年。1877年，迁居住宅，并在新住址结识雕塑家布欧。 1880-1881年，迁居卡塞尔街8号，对绘画的兴趣日益加深，在那里住到1883年初；同年，借毕沙罗之助，参加独立画家展，第五、六届印象派画展。 1882年5月，第七届印象派画展在圣诺奥莱街251号展出，克劳德·莫奈开始不愿意同高更一起展出，后经过毕沙罗、德加、雷诺阿与莫奈的长时间争论后，高更才得以参加这次画展。 1883年1月，高更事先未曾与妻子、友人商量，毅然辞去贝尔丹证券交易所的职务，以便能整日绘画。1884年1月，为了紧缩开支，举家离开巴黎，迁居鲁昂；11月初，又迁往丹麦哥本哈根，投奔岳父家。
后印象主义时期
1885年年初，高更成为鲁贝迪里防雨布股份公司驻丹麦的代理人；6月，与家人决裂，带儿子克劳维斯返回巴黎，住在弗雷明胡同。 1886年，参加印象派第八届画展，5月15日至6月15日在拉菲尔特街展出；6月，把克劳维斯送进安东尼寄宿学校之后，他首次去布列塔尼半岛，到了阿旺桥；8月，与埃米尔·贝尔纳相遇；11月，返回巴黎，与文森特·梵高相识；12月，患病住院一个月，生活贫困。1887年4月10日，与法国画家查理·拉瓦尔乘“圣纳泽尔”号船先后到巴拿马、多拔哥、马提尼克岛；12月，返回法兰西。 1888年，返回法国后，身无分文，寄居在朋友埃米尔·苏菲奈克家（布拉街29号）；10月初，应塞吕西斯之请指导他创作《护符》一画；10月-12月，前往南方城市阿尔与文森特·梵高相聚共同创作，直到同年圣诞节；同年，首次在布索和瓦拉东家举办个人画展；同年，创作《说教后的幻觉》《洗衣妇》《玛德琳·伯纳尔肖像》
家庭背景
高更的父亲克劳维斯的原籍是奥尔良，在《民族报》当记者，后死于动脉瘤破裂症，葬于法敏堡（麦哲伦海峡）。母亲阿丽娜·玛丽的祖籍是秘鲁，她是圣西门派作家弗洛拉·特里斯坦的女儿。
婚恋
1871年，在贝尔丹证券交易所结识了丹麦女子梅特—索菲·迦德。
1873年11月23日，在巴黎第九区市政厅和梅特—索菲·迦德结婚，仪式在硕沙街路德派教堂举行。婚后他们定居巴黎。梅特是位身材高大、肩膀宽阔、体态匀称健美、思想自由、大胆泼辣，拖着一头迷人金发的靓丽女。梅特于1874年8月为他生下了第一个儿子，取名爱米尔。1876年，女儿阿丽娜也降临人世。这高更和妻子、儿女在巴黎一同度过了11年安稳美满的家庭生活。两个人一共生育了5个子女。 1885年，高更与妻子梅特分居。1890年，梅特决定带着子女定居丹麦。1893年，高更最后一次在哥本哈根与妻子梅特相聚。1895年3月起，高更离开法国，前往塔希提，此后再没有回来。这期间尽管他与妻子在感情上有隔阂，但是彼此之间仍然保持通信联系。1900年，高更的儿子克劳维斯病逝，友人未将实情告诉高更。
1893年，高更和一名叫安娜的爪哇女人同居。1896年，高更和塔希提一位十四岁的少女巴护拉同居；同年12月，巴护拉产下一个女婴，但不久就夭折了。
美国艺术史家约翰·基西克：高更在他的作品中希望更多地摆脱自然观察的束缚，让观众在一定程度上独立领悟更多的个人意义，这些在以前的艺术中是不可能得到的。
形式感
高更的画作在形式感上具有独特的装饰特色。画面呈现出单纯而朴实、区域色彩平面化的特征，画面中的形象高度概括、简洁而又形神兼备，画面具有强烈的装饰性和形式美感。高更使用特殊的构图和鲜艳的色彩，将不同的物体组织在一起，使画面各元素之间的形式构成存在联系，使画作富有形式感、秩序感、韵律感及节奏性。 高更在平面中寻找出表现三维空间的特殊手法。他通过画面的分割、色块对比、物体的遮挡等关系，营造出一种多层次的空间视觉效果，而空间感就由此产生了。
色彩
在画面形象上，高更以大胆的单线平涂色，黑线勾边，用线条来分割色彩，也就是说他放弃了传统的光影与明暗，放弃了光源色对物体的影响，运用线条而不是运用体积感来处理画面中事物的边缘。在他的绘画作品中，看不到相近的调和色所塑造的事物，而是纯色的平涂、流畅的线条和朴实的颜色，使画面形象具有强烈的视觉冲击力和美妙的装饰效果。 （一）高更早期绘画色彩的特点 1.色彩三原色的运用 高更早期绘画是属于印象派画风的，印象派是以瞬间的印象做画。绘画只会着重考虑作品的总体效果，顾及不到枝节细部。以豪放的笔法做画，而作品就缺乏修饰效果，是一种对笔法较草率的画法。而高更早期绘画作品深受毕沙罗的影响，他也采用印象派传统的用色方法以红、黄、蓝三原色为主绘制了一批带有浓厚的印象派特色的作品。在1875年，他创作出《伊埃纳桥附近的塞纳河》，高更直接在画布上抛开黑棕土黄三色，回归三原色，以绿色来画天空和河流，用一片黄色来表达积雪覆盖的河滩。 2.绘画色彩与光影的结合 因高更内心对绘画艺术的探索，而使高更对印象派绘画产生了不满足感。1880年代早期，高更将笔触放松、变宽，大胆地、自由地加重色泽的明亮感，开始注重刻画细节。在对待光影处理方面，还有着鲜明的印象画派的特点。在他创作出《裸体习作》这幅作品里，我们可以看出到画中颜色上使用了大部分黄紫对比色、裸体的是玫瑰红和绿色，有深蓝色的阴影，像是用微温的熨斗烫过似的肤色。他看重光影的变化，使用大面积色彩平涂的手法、颜色大胆强烈，注重物体的体积感、线条干净利落，构图简洁。 （二）高更绘画中期的色彩表现—“综合主义”绘画理论的应用 高更在巴黎认识了梵高，从梵高的身上认识到什么是“别具一格”。于是他开始尝试突破印象派的绘画手法。强调绘画应抒发自己的感受。 1888年，他再度来到布列塔尼，结交了许多画家，这些画家的“简化形体，用线条勾画形体边缘，色彩使用平涂的画法”的观念影响到高更的绘画观。之后，欧洲开始流行日本浮世绘，而高更也非常喜欢浮世绘，浮世绘版画中平面平涂的技巧，艳丽的单色，流畅的线条都吸引着他，高更便把这些绘画观念进行修正和润饰，形成高更的“综合主义”绘画的基础理论，此后与印象派决裂。 在高更的《布列塔尼的牧羊人》这幅画中，他从日本版画中学到用色彩来平铺画面，重色勾画物体边沿线。画面中，他用了不同的绿色，近景草地是深色的绿，屋子的前面是浅绿，远处的山是泛黄的绿，在不同的绿色之间夹带着红色的土地，使画面在对比中达到统一。从这幅作品里可以看到，高更提升了自身的色彩修养。 （三）高更绘画成熟期的色彩表现 1.利用条状色块来装饰画面 在高更的风格成熟时期，我们可以从他的画作中看到许多条状的色块，这些条状色块简洁明确，使画面的色彩对比更为和谐。1890年，高更的作品《蓝色屋顶》中，整幅画中多处用了条状色块，高更用绿色的条状色块来表达前景中的草地。围墙里头的房子和墙面也画成了色块，屋顶是橘黄色和褐色的，墙面是蓝紫灰的，他用不同颜色调和成的浅色来画院子里的地面，使人的视线就被蓝色屋顶的房子给吸引住。整个画面显得暖色调很多，但中间的屋顶是蓝色，这就压住了画面，在视觉上也会让人看起来很舒服。 2.色彩纯度在绘画作品中的运用 高更早期绘画中色彩纯度不是很高，且许多颜色是过渡调和的，也不知道如何在画作中运用色彩的纯度。而大溪地之行，他看到美丽的大溪地的景色，他便把色彩直接涂抹在油画布上，用色彩来表达自己对大溪地的喜爱之情。高更在作品《棕榈树下的大溪地女子》中，草地用的是纯度较高的黄绿，他不能与其他颜色一起调和，高更就是直接把颜色涂抹到画布上。这样显得画面的色彩纯度会很高。而高更运用色彩的纯度成为他作品中的一大特色。
高更对现代艺术的贡献体现在理论和形式上、对绘画本质的信念上，他认为绘画的本质是某种独立于自然之外的东西，而艺术就是他所向往的某种生活方式。他的绘画风格、绘画形式，都摆脱了精神上的束缚，贯穿着神秘、原始、象征、主观的绘画理念。他从原始艺术和传统艺术中获取灵感，无论是构图还是色彩，都具有很强的装饰性效果和神秘感。他那粗犷、有力的绘画风格，以构思的大胆、线条的单纯、纯真净美而又鲜明的色彩、具有很强装饰性的构图而触动人们的心灵，追求对形态和色彩的极富主观性的夸张，对后世艺术家产生了一定的影响，为各种原始艺术和象征艺术开拓了道路，指引了方向。
促使高更畫風轉變的最大原因，是法國西北部 布列塔尼 地區特別的風土人情，絲毫未被庸俗化，頗受畫家們的喜愛。 從1885年夏天開始，高更便渴望逃到「不列塔尼的鄉下去作畫，過生活費較低的生活。 」 [10] 1886年，高更第一次來到布列塔尼，同年7月搬進 阿凡橋 的 格洛阿內克旅館 （Pension Gloanec）。 [10] 由於此地有悠久的文化傳統，獨自的語言、民族服裝和宗教祭祀（布列塔尼人是 凱爾特人 的後裔），這些均喚醒了童年時期，深深刻在高更心中對異國風情和原始性藝術的憧憬。
后印象主义大师保罗·高更的生平及作品赏析. 保罗·高更是印象派的代表人物，除去绘画之外，在雕塑、陶艺、版画和写作上也有一定的成就。. 他对色彩的使用导致了综合主义的产生，加上分隔主义的影响，也为原始主义的产生铺平了道路。. 大部分艺术史家将 ...
2024年9月9日 · 高更一直在秘鲁生活到七岁，幼年时期异国风情的记忆，跟他后来流浪旅行的习惯有很大的关系。 高更深深敬爱母亲和外祖母，他的母亲没有屈服于困难，凭自己的双手扶养起一双儿女，而作为社会主义先驱的外祖母也对他产生了较深刻的影响。 1855年，高更一家回到法国，居住于 奥尔良。 他曾多次转学，11岁进入 拉沙佩勒圣梅曼 的一所天主教寄宿学校 [7]。 3年后进入巴黎的一所海军预备役学校“Loriol Institute”读书。 1865年他当上了船员，几年之后便升为 二副，之后又进入海军，这段海上生涯，让他航海到 巴西 、 巴拿马 、 大洋洲 、东 地中海 和 北极圈。
我們是什麼？ 我們到哪裡去？ 》《黃色的基督》《遊魂》《敬神節》等. 人物經歷. 1848年6月7日，高更出生於法國巴黎聖母·德·洛萊特大街52號。 1851年，路易·波拿巴政變之後，克勞維斯-高更陷於困境。 全家（帶著兩個子女保羅和瑪麗）赴秘魯。 高更在利瑪度過4年。 1855年，祖父去世，母親攜帶他離開秘魯，返回法國奧爾良老家解決繼承遺產問題。 寄居在伯父伊西多爾·高更家（奧爾良城，安丹街7號），進入國小學習。 1859年，高更進小神學院學習。 1865年，毅然放棄學業，被海運商業部僱傭，登上《盧齊塔諾號》，後在弗洛特艦隊服役。 1868年4月26日，在哈佛爾入伍，登上“吉隆姆·拿破崙”號戰艦服役。 1871年，結束海上生涯。 4月23日退役，返回故里，母親已經去世。
4 天前 · 1897年，高更画出生平最大幅的（高1.5米，宽3.6米）的经典作品《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》。 返回到大溪地的高更再次受到贫困和疾病的困扰，但其创造力丝毫没有衰减。
