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2020年3月25日 · 然將中三攝入意樂，更加加行攝為四相，謂事、意樂、加行、究竟，易於解釋，意趣無違。. 第一個殺生，《瑜伽師地論‧攝決擇分》說，任何一個業都有五個部分：事、想、欲樂、煩惱、究竟。. 五項當中的二、三、四項，也就是想、欲樂、煩惱，這些都是內心 ...
2019年12月18日 · 消文 84 84 頁 5 行 – 85 頁 1 行 癸三、思惟死時除法而外餘皆無益 第三思惟死時除法而外，餘皆無益之三者。如是若見須往他世，爾時親友極大憐愛而相圍繞，然無一人是可隨去。 第三個根本，是思惟死的時候，除了佛法以外，其餘的都沒有辦法幫助我們。
2020年12月2日 · 一、建立誓願的對像. “以佛菩薩知識為證，立彼等前”：受願心戒時，祈請了十方諸佛菩薩和善知識作證，自己是在諸佛菩薩、善知識前立誓，所以對境極為殊勝廣大。 二、建立誓願的內容. “未度有情令度脫等”：所建立的誓願極其廣大，即：一切聲聞、緣覺未度越所知障者，都讓他們度越；一切梵天等未解脫生死者，都讓他們解脫；一切惡趣眾生未獲安慰者，都讓他們得到安慰；一切有情未入無住涅槃者，都讓他們獲得無住涅槃。 三、捨棄願心的因緣. （一）“次見有情數類繁多、行為暴惡”：
1.天上有天神、天眾，他們要護持這個道場，哪個地方有佛真正的道場，他們在過去都是發願要擁護佛的道場。 2.龍，是一種靈物，也是眾生之一，它為甚麼做了龍呢？ 就因為在修道的時候，他不注重戒律，不持戒。 3.夜叉，就是速疾鬼；速疾，走得很快的。 有空行夜叉，有地行夜叉，又有水行夜叉，陸海空都有夜叉。 千理萬里一念就到，就有那麼大的神通，這是夜叉。 4.乾闥婆，它會作音樂，音樂作得非常好聽。 喜歡聞香。 5.阿修羅，他性情很暴躁的，常常發脾氣，。 阿修羅也叫無酒。 6.迦樓羅，就是大鵬金翅鳥。 7.緊那羅，會作音樂，它頭上長一個犄角，所以它的名字又叫疑神，音樂是作得非常好。
2020年6月1日 · 就像在黑暗中燃起明燈，能完全驅除黑暗；同樣地，眾生累積千劫的惡業黑暗，以念誦之明燈也能迅速懺淨。. 」又，不論念誦何種滅罪的密咒，在看見罪惡消除的徵兆之前，都要精勤地念誦。. 相者，《準提陀羅尼》說：「若於夢中夢吐惡食，飲酪乳等，及吐酪 ...
2020年4月8日 · 五有覆蔽心，謂於瞋恚不覺羞恥，不知過患，及與出離。. 瞋恚心也有五種心相，若五種心相都具足了，就是瞋心圓滿，如果有所欠缺，瞋心就不圓滿。. (1) 憎惡心，就是認為他人對不起自己或損害自己，隨不同情況而生起不同程度的憎恨。. 合註語譯：具有憎恨 ...
2021年2月20日 · 木一、思惟業果能引發勝解的理由. 諸論又說信為欲依，以從二種深忍之信，能引取捨二種欲故。. “深忍信”：深深忍可於心而無法動搖的信心，也叫勝解信。. 諸論典中除了說“欲為進依”之外，還說“信為欲依”，即由對黑白業果的深忍信，能引生取捨兩種 ...
