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2021年4月26日 · 全文以「欺」字為基礎，藉「賣柑者言」，寄託論政之意，以小喻大，藉事言理。 行文辭氣沛然，文字犀利，情屬憤世，但結構嚴謹，說理有據；一問一答的形式設計，描寫鮮活，對比鮮明，在剴切中寄寓深沉的現實反省，賣柑者的回答，亦是訓諫當世 ...
2011年12月14日 · 世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？ 吾子未之思也。 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？ 峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？ 盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。 觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？ 又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！ 今子是之不察，而以察吾柑！ 予無以應。...
先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。
世之为欺者不寡矣，而独我也乎？ 吾子未之思也。 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？
2019年4月21日 · 这十等人中地位最尊贵的是官吏。他们是高踞于各族人民头上的统治者。南宋末年谢枋得《送方伯载归三山序》称： “滑稽之雄，以儒为戏者曰，我大元制典，人有十等，一官二吏，先之者贵之也，贵之者谓有益于国也。
朱高煦怏怏不肯去，說：「我犯了甚麼罪，為何要貶我到萬里之外？」朱棣不悅，之後太子朱高熾為朱高煦求情，朱高煦才得以暫時居住于京師。朱高煦之後又請得天策衛為護衛，以唐朝天策上将 李世民自比，後又請增加兩護衛 [1]。
5 小時前 · ”陸音義：“宗族，本亦作宗矣。” 孔疏：“言寡特者，言武公 專在已身，不與賢人圖事，孤寡特立 也。‘兼其宗族’者，昭侯以下為君於晉國者是武公之宗族，武公兼有之也。武公初兼宗國，宜須求賢，而不求賢者，故刺之。經二章皆責君不求賢人之事也。
