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- 譯文： 何晏相貌很美，臉非常白淨。 魏文帝懷疑他搽了粉，想查看一下，當時正好是夏天，就給他吃熱湯面。 吃完後，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉色反而更加光潔。 ◎漢魏時的貴公子喜歡搽粉，這是當時風氣。 本則有「真金不怕火煉」之意。 【文章出處】 《世說新語》 〈容止〉 原編者：劉義慶４．日月入懷 時人目夏侯太初（夏侯玄，字太初）朗朗如日月之入懷，李安國（李豐，字安國）頹唐（精神委靡不振）如玉山（玉石堆成的山，用來形容儀容美好）之將崩。 譯文： 時的人評論夏侯太初好像懷裏揣著日月一樣光彩照人，李安國精神不振 ...
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[14]容止第十四 【题解】 容止指仪容举止。容止，在本篇里有时偏重讲仪容，例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人；有时也会偏重讲举止，例如庄重、悠闲。主要是从好的一面赞美，个别也讥弹貌丑。
2020年5月27日 · 名片. May 27 Wed 2020 11:19. 《世說新語．容止第十四》 (節選原文+翻譯) 上圖：百鳥朝鳳題解 「容止」指儀容舉止，在本篇中有時偏重講儀容，例如俊秀、魁梧、白淨、光彩照人，有時也會偏重講舉止，例如莊重、悠閒、美姿儀。 也有相當一部分是描寫容貌舉止，也可能著重寫某一點，例如眼睛、臉龐，或某一動作，如彈琵琶。 或不做具體描寫，或用側面烘托法、映襯對比法，或用品評的方式說出，主要是從好的一面讚美，少數也譏彈貌醜。 士族階層講究儀容舉止，這成了魏晉風流的重要組成部分。 儀容風采有時甚至能借以活命或辦成事情，可見注重容止是當時的風尚。 另外，在內容中還可以看出一些名士羨慕隱逸、追求超然世外的舉止風姿，這大概都因顧盼生姿、閒適自得，而引發人們超塵出世之想。
容止 第十四 - 《世说新语》 世说新语. 《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜 (一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。 它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。 这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。 简介. 译者序. 历史背景. 史实名词. 容止 第十四. 当前位置： 主页. 世说新语. 容止 第十四. 魏武将见匈奴使。 自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。 既毕，令间谍问曰：“魏王何如？ ”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
3.政事第三 11.捷悟第十一 19.贤媛第十九 27.假谲第二十七 35.惑溺第三十五 4.文学第四 12.夙惠第十二 20.术解第二十 28.黜免第二十八 36.仇隙第三十六 5.方正第五 13.豪爽第十三 21.巧艺第二十一 29.俭啬第二十九 6.雅量第六 14.容止第十四 22.宠礼第二十二
容止 第十四 何晏朱衣自拭 【原文】 何平叔[1]美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉[2],正夏月,与热汤饼[3]。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然[4]。【注释】 [1]何平叔：即何晏,字平叔。[2]魏明帝：但晋人裴启所著的《语林》则为"魏文帝"。
2019年6月18日 · 【容止第十四27】刘尹道1桓公：鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋2、司马宣王3一流人。 2. 孙仲谋：三国时期的孙权。
容止. 作者： 劉義慶. 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。 既畢，令間諜問曰：“魏王何如？ ”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。 ”魏武聞之，追殺此使。 何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。 正夏月，與熱湯餅。 既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。 魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂“蒹葭倚玉樹”。 時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。 嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。 見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。 ”或云：“肅肅如松下風，高而徐引。 ”山公曰：“嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。 裴令公目：“王安豐眼爛爛如岩下電。 潘岳妙有姿容，好神情。 少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。
