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1. zhidao.baidu.com › question › 45688959二十加个七,不是二十七.仔细把它看,仿佛三十一._百度 ...簡

   zhidao.baidu.com › question › 45688959

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   2008年2月11日 · 二十加个七,不是二十七.仔细把它看,仿佛三十一. 分享. 举报. 3个回答. #热议# 生活中有哪些实用的心理学知识？. 竹山的猫. 2008-02-11 · TA获得超过3万个赞. 关注. 世.

2. cnbible.com › matthew › 18-22馬太福音 18:22 耶穌說：「我對你說，不是到七次 ...

   cnbible.com › matthew › 18-22

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   耶稣对他说：“我告诉你：不是七次，而是七十个七次。現代標點和合本 (CUVMP Traditional) 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。现代标点和合本 (CUVMP Simplified) 耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。聖經新譯本 (CNV

3. hkbibleconference.org › session-message › view第七講 七十個七次

   hkbibleconference.org › session-message › view

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   回到最初的問題：《太十八21－22》所提的七十個七次的問題。比喻不是說我們要不停饒恕，反是說明我們在什麼的情況下不能饒恕，在什麼情況下， 「直到七十個七次」饒恕是行不通呢？在什麼情況下神不能饒恕我們？

4. 其他人也問了

   但以理的七十週是什麼?

   • 但以理的七十週 / 七十個七是什麼？ "七十週"或"七十個七"的預言是最重要的和詳細的舊約彌賽亞預言之一。 這是在但以理書 9 中找到的。 本章開頭但以理為以色列祈禱，承認以色列國得罪了上帝，並請求上帝的寬恕。 當但以理祈禱時，天使加百列向他顯現，並給了他一個以色列未來的異象。 在 24 節，加百列說，"為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。 "幾乎所有的評論家都認為七十個七應該被理解為年的七十"週"，換句話說，是 490 年的時間。 這些經文提供了一種"時鐘"，給出了彌賽亞甚麼時候會來以及他的出現所伴隨的一些事件。

   但以理的七十週 / 七十個七是什麼？ - GotQuestions.org

   www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-seventy-weeks.html

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   為何饒恕要七十個七次?

   • 為何饒恕要「七十個七次」？ 在馬太福音十八章22節，耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。 這節經文是講寬恕，然而寬恕常被人誤解，許多人原諒別人，是為使別人有所改變。 彼得問，饒恕人幾多次呢？ 彼得的預設答案是七次，意味著只給予七次的恩典，如果他繼續犯罪，將不再饒恕他。 耶穌回答卻是「七十個七次」，即是490次，難以想像一個人可以對同一個人犯同樣的罪行饒恕490次。

   為何饒恕要「七十個七次」？ -【請教拉比】專欄

   www.krt.com.hk/post/102/請教拉比：為何饒恕要「七十個七次」？/

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   三十七菩提分法的內容是什麼?

   • 有關三十七菩提分法的內容，分述如次︰ (1)四念處︰亦稱四念住，與八正道中的正念相同，即常念不忘身、受、心、法四者無常、苦、無我。 亦即持續抱持‘一切法（身、心、境）無常、苦、無我’的正確見解。 四念處，就個別而言，身是不淨、受是苦、心是無常、法是無我。 也就是念頭（意識）安住在無常、苦、無我三者之上。 這與五藴觀在內容上是相同的。 根據原始經典，四念處就是一乘道（eka-yana magga），而由修行的出發點到達最高的悟境，只要依四念處觀來修行也就足夠了。 這與依五藴觀，即可由初步修行以達到最高的悟境的情形是相同的。 (2)四正勤︰與八正道的正精進相同。 也譯為四正斷、四正勝、四意斷。 將精進努力分為四項目︰ ①努力斷除已起之惡（斷斷） ②努力使未起之惡不生（律儀斷）

   三十七菩提分法 - 百度百科

   baike.baidu.hk/item/三十七菩提分法/4790178

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   有大成就之貴,七殺居多數嗎?

   • 有大成就之貴，七殺居多數，因為七殺格的現象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣。 七殺格有印绶，為殺印相生是屬貴格，而且好學、毅力、仁慈、面惡心善、自力自強、不愛求人。 七殺格如命中有財，財可助貴，但必須身強。 身強又旺的人，如甲木生卯月，最七殺，命之羊刃駕殺，是領袖格，具有潛在領導魄力。

   七殺格是什麼意思_八字教程

   www.3322.online/bazi/bzjc/201612/9315.html

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   《七十士譯本》是什麼?

   • 《七十士譯本》，最初只指摩西五經，後來才通指全部包含二十四卷的聖經（舊約）。 根據譯文的語言，最早五卷完成於公元前285-247年間，其餘部分約到公元前150年完成。 《七十士譯本》各卷的次序與希伯來原稿不一樣，除了希伯來聖經正典，此外還加上了15卷次經（Apocrypha）和偽經 （Pseudepigrapha）。 新約聖經不少引用舊約的經文均出自此譯本，後來再譯成多種文字。

   聖經神學筆記: 何謂《七十士譯本》 - Blogger

   lk15911.blogspot.com/2013/12/blog-post_4657.html

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   何謂十二緣起法?

   • 又雜阿含經卷十二謂，緣起法乃永恆不變之真理，佛觀察此真理而開悟，並為眾生開示此法。 又若自有情生存之價值與意義方面觀察十二緣起之意義，則指人類生存之苦惱如何成立（流轉門），又如何滅除苦惱而至證悟（還滅門）。

   一般名相--十二因緣

   www.dharmazen.org/X1Chinese/D45Dictionary/D03Naman001/D03-0030.htm

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5. joy.org.tw › file › holyspirit馬太福音中 「天國的比喻」的意涵 - JOY

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   彼得自認是超越拉比的教訓，因而說七次可 以嗎？耶穌回答說：不是到七次，乃是到 七十個七次（太十八21-22），意思是要完 全的饒恕弟兄。接著，耶穌說了「不憐恤人 之僕人的比喻」（太十八23-35）。這是天 國的比喻，開始時論及「天國好像」（太

6. www.biblegateway.com › passage馬太福音 18:21-35 CUVMPT - 饒恕七十個七次 - Bible Gateway

   www.biblegateway.com › passage

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   」 22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。 25 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我！ 將來我都要還清。 』 27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。 不憐憫人的必不蒙憐憫. 28 「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！ 』 29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧！ 將來我必還清。 』 30 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。

7. ct.org.tw › html › news原諒七十個七次？跟著耶穌學「饒恕」 - 黃明鎮牧師 ...

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   2022年2月26日 · 原諒七十個七次非次數 是生命歷程. 「人必須先接納自己生來就是不饒恕的個體，靠著上帝的愛，先面對自己內心的苦毒和破碎；靠著主愛，去做修復自己與神及他人的關係！ 」黃明鎮牧師引用馬太福音十八章21-27節「耶穌跟門徒彼得談饒恕」的故事為例說，當時彼得來找耶穌，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？

8. cmcbiblereading.com › 2016/11/23 › 马太福音第27章逐节马太福音第27章逐节注解、祷读 – 圣经综合解读簡

   cmcbiblereading.com › 2016/11/23 › 马太福音第27章逐节

   2016年11月23日 · 彼得在屋外等候时三次不认主（太二十六47-75，可十四43-72，路二十二47-65，约十八1-27）；5、第二天，耶稣被带到七十二人公会受审定罪（太二十七1，可十五1，路二十二66-71）；6、犹太人把耶稣带给巡抚彼拉多审问，彼拉多因耶稣是加利利人，就推给希