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   五世其昌

   • 1. wish the family prosper for five generations

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   五世其昌是什麼意思?

   • 五世之后，子孫昌盛。 舊時用于祝人新婚。 先秦·左丘明《左傳·莊公二十二年》：“有媯之后，將育于姜。 五世其昌，并于正卿。 八世之后，莫之與京。 五世其昌成語解釋:世：代；其：時間副詞，交要。 五世之后，子孫昌盛。 舊時用于祝人新婚。

   五世其昌的意思 - 成語字典 - 漢語網

   www.chinesewords.org/idiom/show-11222.html

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   摩西五經是什麼?

   • 傳統一向認為這是由 摩西 在西奈山接受 上帝 的啟示而撰寫的，內容是古代的 以色列人 民間故事，記載了以色列民族的起源，習俗, 律法, 宗教, 尤其是創世的上帝對他們的啟示。 《摩西五經》主要思想是六個重要的教義： 摩西五經的成書時間目前尚不能確定，可以視之為一些文獻的結集，其中一些文獻非常古老。 公元前6世紀以色列人被擄至巴比倫時，這些文獻被彙編起來。 這段時期是猶太人經歷的一個極其重要的時期，他們搜集能夠得到的關於以色列人的歷史文獻，彙編在一起，通過這樣的方式來維持和肯定自身的信仰基礎。 他們認為，這些文獻記載了他們成為上帝選民的歷史，即使漂泊在外，這些歷史都對他們的前途命運有著重要影響。 但目前的文獻尚不能確切地描述摩西五經的成書過程。

   摩西五經 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org/zh-tw/摩西五经

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   思惟宣說五種取蘊總為何?

   • 思惟宣說五種取蘊總為苦義分五。 謂是當成眾苦之器．及依已成眾苦之器．是苦苦器．是壞苦器．是行苦器。 於此諸苦當數思惟。 其中初者．謂依受此取蘊．能引來生以後眾苦。 第二謂依已成之蘊．為老病等之所依止。

   思惟苦諦 P.155 - blisswisdom.org

   www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/056/637-006/5164-021

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   四書五經是什麼?

   • 儒家經典《四書五經》包含內容極其廣泛、深刻，翔實地記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。 一口氣讀完四書五經，句句經典！ 「四書」指《論語》《孟子》《大學》《中庸》，「五經」指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。 「四書五經」是舉世聞名的東方「聖經」，光照千秋的文化瑰寶。 「四書」指《論語》《孟子》《大學》《中庸》，「五經」指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。 「四書五經」是舉世聞名的東方「聖經」，光照千秋的文化瑰寶。

   儒家經典名言50句，學習入世的智慧 - 每日頭條

   kknews.cc/zh-tw/culture/lzyleb2.html

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   「五時」的判教的意義是什麼?

   • 從今日文獻學研究的眼光看來，「五時」的說法顯然並不符合佛教文獻發生史的基本事實，也就是原始佛教、部派佛教、早晚期大乘佛教的歷史發生的先後次序。 但是，從宗教詮釋學的觀點來看，「五時」的判教的意義並不在於以佛教文獻流傳的歷史事實，毋寧是在描述對佛陀教法的體驗與轉化過程。 所謂「五時」，乃是視修學者在不同時間與場所的需要，進行不同的宣說，讓修學者逐步學習佛法的各個層面，逐步導入圓滿教理，而成就圓滿佛性。 這應是比較符合宗教理論與禪修轉變進程的觀點。 以上的「五時」教判，乃是屬於時間歷程上的「豎說」；而「八教」之判則是對於佛陀說法之形式與內容的分別，此為「橫說」。 此「八教」分為「化儀四教」及「化法四教」兩者，前者為對佛陀化導攝受形式的區判；後者是對佛陀宣說內容的分判。 簡要說明如下 ——

   慈濟傳播人文志業基金會 - Tzu Chi Culture

   web.tzuchiculture.org.tw/?mptao=8081

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   什麼是五學處的欲邪行?

   • 在《長部新解疏》解釋如下：「……而在此是以從事非正法〔淫慾〕的目的，由思生起運用身門以道入道的非梵行。 在五學處的欲邪行，應當如上所說的，而以思違犯不可行淫的對象〔不應行處；構成邪淫的對象〕，與諸欲邪行相結合。 此中，不可行淫的對象對諸男子有二十種女人，即母護女等十種女人以及財買婦等十種婦；在諸女人當中，有護女和有罰女二（種女），以及財買婦等十（種婦），這十二種女人為（除了夫主以外）其他男子（不可行淫的對象）。 有些人說：『有非時、非處、非分和非法四種邪行。 』他們說：只有在遍計夫主後才違犯的。 然而並非在可行淫處（合法的夫妻關係）的運行而生起違犯邪行的（，所以他們的主張並非正確）。 當知在這兩種（非梵行和欲邪行）違犯在對無德者為小罪；在對具德者為大罪。

   五戒 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org/zh-tw/五戒

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3. www.zdic.net › hant › 五世其昌五世其昌的解釋|五世其昌的意思|漢典“五世其昌 ...

   www.zdic.net › hant › 五世其昌

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   五世其昌 詞語解釋. [have a growing posterity;be prosperous for five generations right on end] 指子孫後代興盛,舊時常用來做新婚頌詞. 五代皆昌盛。. 語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。. 」後用作新婚的賀詞，祝賀其子孫昌盛。. 《歧路燈．第九 回》：「天 ...

4. dict.idioms.moe.edu.tw › idiomView五世其昌 [正文] - 成語檢視 - 教育部《成語典》2020 ...

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   成語: 五世其昌 [正文],注音: ㄨˇ ㄕˋ ㄑㄧˊ ㄔㄤ,釋義: 世，父子相繼為一世，五世即五代。 「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。 語出《左傳．莊公二十二年》。

5. dictionary.chienwen.net › word › dc五世其昌 的意思、解釋、用法、例句 - 國語辭典

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   wǔ shì qí chāng. 解釋. 五代皆昌盛。 語出《左傳．莊公二十二年》：「 五世其昌 ，並於正卿。 」後用作新婚的賀詞，祝賀其子孫昌盛。 《歧路燈》第九 回：「天之報施善人，豈止 五世其昌 。 重編國語辭典. 相關詞. 五. 世. 其. 昌. 列印. 複製網址. 查詢. 你最近的查詢. 五世其昌. 五代皆昌盛。 語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。 」後用作新婚的賀詞，祝賀其子孫昌盛。 《歧路燈》第九 回：「天之報施善人，豈止五世其昌。

6. pedia.cloud.edu.tw › Entry › Detail五世其昌 - 教育百科 | 教育雲線上字典

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   解釋： 世，父子相繼為一世，五世即五代。「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。」後用以指後世子孫代代昌盛顯赫，常用作新婚賀辭。《歧路燈》第九 回：「天之報施善人，豈止五世其昌。

7. dict.idioms.moe.edu.tw › idiomView五世其昌 [修訂本參考資料] - 成語檢視 - 教育部 ...

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   成語: 五世其昌 [修訂本參考資料],注音: ㄨˇ ㄕˋ ㄑㄧˊ ㄔㄤ,釋義: 世，父子相繼為一世，五世即五代。. 「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。. 語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。. 」後用以指後代子孫昌盛顯赫，亦用作新婚賀辭。.

8. dict.idioms.moe.edu.tw › idiomView五世其昌 [修訂本參考資料] - 成語檢視 - 教育部 ...

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   成語: 五世其昌 [Revised Mandarin Chinese Dictionary],注音: ㄨˇ ㄕˋ ㄑㄧˊ ㄔㄤ,釋義: 世，父子相繼為一世，五世即五代。 「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。 語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。 」後用以指後代子孫昌盛顯赫，亦用作新婚賀辭。 《歧路燈》第九 回：「天之報施善人，豈止五世其昌。

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   五世其昌成語解釋:世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。