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2013年4月12日 · 六壬仙師及法門簡介. 【】 五祖是流民. 三十六教真. 六壬為正主. 千變萬化身. 全名為流民三十三天 六壬鐵板正法三七教. 奉祀主神 為六壬仙師 唐朝唐太宗李世民之軍師 李淳風. 六壬仙師於修習仙道得道之後將仙法神功，流傳民間. 救急扶危，驅邪治鬼，降魔伏妖. 六壬門敬奉之仙師法主： 千里眼、順風耳、五雷大將軍、白蓮真教主、白鶴仙師、 呂山法主、茅山法主、和合祖師、齊天大聖、 少林祖師、銅皮仙師、鐵骨仙師、合共十三位仙師法主. 統稱（玉封十三郎） 六壬法門. 「六壬仙法」 (或稱「六壬神功」)輾轉流傳分為. 「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系. 承傳符咒法以之行善積德、趨吉避凶、護己助人等的善道精神、 藉由玄功持法修行達至天人合一的境界. 六壬法門級別分成四級： 「中教」 「大教」
至仙師飛昇後，其弟子為延續法門香火，奉仙師為法主，門人薪火相傳，以靜修、書符、 誦文、唸咒、科儀等科目，作為修行及濟世的目標，稱為「六壬仙法」，尊稱李淳風為「六壬仙師」。
2018年3月24日 · 1、喝符水，法符封身. 2、搭紅引神. 3、 領香火. 4、神筆點舌（開脷） 5、吞黃豆秘符過教. 六壬法扇、肚兜、桃木劍 ，各有功用。 法扇擅長驅邪淨煞，肚兜護身鬥法必用，桃木劍躉犯制煞，功效宏偉！ 值得一提的是，修學六壬法是百無禁忌的，男女都可以參學，不用忌口，也不忌血污。 充分體現 六壬「正法」 的特性，所以修學六壬法沒有任何的副作用，而傳統流傳的道法不是忌這個就是禁那個，有的要吃素，有的不能吃牛狗之類，有的禁房事，有的忌陰血，有的不能在廁所吐痰，莫衷一是，但凡有禁忌就容易被人破法，而六壬法全不忌，這點在傳統流傳的道法中是難能可貴的，堪稱道法中的極品。 譜曰： 「六壬仙師在此百無禁忌！
至於其歷史由來已無從稽考，但一般有幾種傳說；其一版本是相信六壬仙師是一位古神，在天地混沌未開，仙師已經存在，只不過未有名字冠上而已；而另一版本有說仙師本是唐代一位國師「李淳風」。 祂降生於農曆三月十八日，至於年份已無法考究，祂乃是三十三天流氓鐵板教正法宗師。 由於仙師生時誠心向道，樂善好施，秉承家訓，所以經過苦心修練後，終於在某年之閏六月廿二日 (壬子日)修成正果，羽化成仙，仙號為【六壬】，而後世為了歌頌仙師，更為其作了一對聯，就是『六韜仙法通天下，壬略靈機定乾坤。 』又一傳說為六壬仙師乃是玉皇大帝之丞相，扶助玉帝處理天庭大事，統握三界行政大權，查核凡間善惡因果，陽間起生輪迴，對處理所有事情均能做到賞罰分明，故亦被封為「三皇」。
六壬仙師-伏英館, 香港. 1,722 likes. 三十三天流民六壬鐵板正法三七教.
六壬仙師簡介. 學六壬仙法過程略述. 六壬仙法，是一個先得而後修之方便法門，學法的過程，簡便快捷。 學習六壬仙法據有護身保命，勝運的功能。 學員只需寫下姓名、出生日期、交給傳教師抄錄在傳法過教天神表文之內。 六壬傳教師擇吉開壇，唸「請神文」、朗讀天神表文、化天神表文、敕符、食法水，然後傳教師用劍指隔空在學員身上封身 (寫符文及花字)，封神印。 接著學員經過一個傳法授訣的儀式，稱為「過教」；過教的 之後，由傳教師授予新學員一條通神密咒，稱為「過訣」，最後送神禮成，正式成為六壬法門弟子。 六壬鐵板三七教學法階梯. 第一級：「中教」-（當中已包含了一個「小教」在內，小教-只能作為護身自保、防邪等功能之用。 學習 使用一般的止 血、化骨、治熨傷、驅邪、止痛等各類的咒語及花字。
六壬仙師簡介 《 實用符咒 改好姻緣財運 》 撰文‧方海閱. 李淳風仙師，隋唐時岐州雍人 (陝西鳳翔縣)，精通天文、曆算、陰陽占卜之說。 約生於隋文帝仁壽四年 (公元604年)，約卒於唐高宗咸亨三年 (公元672年)。 其父李播，曾擔任過地方官，後來棄官為道士，號黃冠子。 《舊唐書—-李淳風傳》說他︰「幼俊爽，博涉群書，尤明天文曆算陰陽之學。 」李淳風早年學道於天台山，師承道教上清派鄭思遠（藥王）；而他的事蹟及著作流傳甚廣，名揚後世，成為名頌古今之天文學家及術數家。 李淳風仙師在中國歷史上被視為占星大家，其著作《乙巳占》則是一部在中國文化史上具有重要地位的占星學典籍。 祂在天文儀器製作、曆法修訂、天文著作編撰，以及數學、氣象學等方面都有突出的貢獻。
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