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1. • 楊布

     • 楊朱有個弟弟名叫楊布。
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     jilei wen 012 - EDB

2. ctext.org › liezi › shuo-fu列子 : 說符 - 中國哲學書電子化計劃

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   1. 打開字典. 說符: 子列子學於壺丘子林。. 壺丘子林曰：「子知持後，則可言持身矣。. 」列子曰：「願聞持後。. 」曰：「顧若影，則知之。. 」列子顧而觀影：形枉則影曲，形直則影正。. 然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持後而處先。.

3. zh.wikisource.org › zh-hant › 列子列子/說符篇 - 維基文庫，自由的圖書館

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   楊朱曰：「行善不以爲名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之，故君子必慎爲善。 昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死。

4. 圖片

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5. ctext.org › liezi › shuo-fu列子 : 說符 - 中國哲學書電子化計劃 - 中国哲学书 ...簡

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   说符: 子列子学于壶丘子林。. 壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。. ”列子曰：“愿闻持后。. ”曰：“顾若影，则知之。. ”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。. 然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。. 2. 打开字典.

6. zh.wikisource.org › wiki › 列子列子/說符篇 - 维基文库，自由的图书馆簡

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   • 網頁紀錄

   楊朱曰：「行善不以爲名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之，故君子必慎爲善。 」 昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死。

7. zh.wikisource.org › wiki › 列子列子/楊朱篇 - 维基文库，自由的图书馆

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   列子/楊朱篇. 楊朱游於魯，舍於孟氏。. 孟氏問曰：「人而已矣，奚以名爲？. 」曰：「以名者爲富。. 」「既富矣，奚不已焉？. 」曰：「爲貴。. 」「既貴矣，奚不已焉？. 」曰：「爲死。. 」「既死矣，奚爲焉？.

8. www.litphil.sinica.edu.tw › newsletter › 84《列子 楊朱篇》析論

   www.litphil.sinica.edu.tw › newsletter › 84

   懷疑《列子》為偽書者,自唐代的柳宗元首開先例,洋洋灑灑,舉證多端,初期尚且針對所發現的各別問題起疑,有所彌縫,隨著《列子》一書中出現的問題似乎愈來愈多,也就愈看愈疑,持論益加激情。始則疑《列子》一書「多增竄非其實」(柳宗元)8,「非盡本書,有後人所 ...

9. ctext.org › liezi › shuo-fuLiezi : 說符 - Chinese Text Project

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   楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將扑之。楊朱曰：「子無扑矣！子亦猶是也。嚮者使汝狗白而往黑而來，豈能无怪哉？」 27