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- 他割下自己的頭髮作為信物，派使者交給王貢。 古人的理念中，頭髮可以代表頭顱。 割下頭髮象徵以自己的腦袋和你交往，含有「刎頸之交」的意思。
www.epochtimes.com/b5/19/5/30/n11289345.htm
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“割发代首”说的是建安三年夏，曹操亲率大军兵发 宛城 讨伐 张绣。 此时麦子已熟，曹操下令：“大小 将校 ，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。 ”官军皆牵马行走，然只有曹操没有下马。
中文名：割發代首. 歷史人物：曹操. 發生朝代：東漢末. 時間：建安三年. 目的：以明軍紀. 出自：《三國演義》 成語解釋,真實故事,小說記載,典故來源,白話解釋,史書記載,啟示, 字面意思：把頭髮割了代替砍頭。 古人講究身體髮膚受之父母不可毀傷，割發可以算是不孝之大罪，所以 曹操 就在軍前割發代首以明軍紀。 已經演變為對中國貪官污吏的處罰捉小放大的調侃。 這個故事曾被當作曹操嚴於律己的事跡而流傳，但從現代的眼光看看，這種場景卻是特權的彰顯。 如今，不少官員也玩起了割發代首的遊戲，當違反了紀律甚至法律時，只是象徵性地道個歉或以內部處分形式代替法律的懲罰，個別被免職的倒霉蛋，風頭一過就又走馬上任。 在這種特權之下，普通公眾自然是十分不滿，卻又無可奈何。
2019年8月15日 · 其一，曹操「割發代首」，巧妙解決了自己觸犯自己制定的律法問題，還能讓別人「肅然起敬」，維護了自己的權威。 曹操的戰馬踐踏了麥林，即使主簿想治他的罪責，也心有餘而力不足。
曹操表示要用所佩之剑自刎，被人救下，于是“割发权代首”。 “割发代首”这首诗其用意很明显，时时处处突出尊刘贬曹的思想倾向。 毛宗岗在该回回前总批中进一步写道：“曹操一生，无所不用其借：借天子以令诸侯;又借诸侯以攻诸侯;至于欲安军心，则他人之头亦可借;欲申军令，则自己之发亦可借。 借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。 ”这是毛宗岗一家之言，我们姑且不论。 如何评价“割发代首”这件事，不能孤立地从曹操道德品质上去论，而是应当放到封建社会法的观念和原则中去衡量。 郭嘉引《春秋》之义：“法不加于尊。 ”以此作为处理这件事的理论原则是有来历的。 所谓“法不加于尊”，就是“刑不上大夫，礼不下庶人”。 封建社会的法有着自己鲜明的阶级性。
2020年9月24日 · 在反抗皇權統治的朝代，如東漢末年，百姓對政治深惡痛絕，對皇權統治完全喪失信心，起身造反，就編了一首歌謠「發如韭，割復生，頭如雞，割復鳴」，對於造反的農民，你用髡刑處罰他的威懾力就非常薄弱了。
割發代首 成語解釋. 字面意思：把頭髮割了代替砍頭。 古人講究身體髮膚受之父母不可毀傷，割發可以算是不孝之大罪，所以 曹操 就在軍前割發代首以明軍紀。 已經演變為對中國貪官污吏的處罰捉小放大的調侃。 這個故事曾被當作曹操嚴於律己的事蹟而流傳，但從現代的眼光看看，這種場景卻是特權的彰顯。 如今，不少官員也玩起了割發代首的遊戲，當違反了紀律甚至法律時，只是象徵性地道個歉或以內部處分形式代替法律的懲罰，個別被免職的倒黴蛋，風頭一過就又走馬上任。 在這種特權之下，普通公眾自然是十分不滿，卻又無可奈何。 正如曹操的馬是因受了驚才犯錯，情有可原，誰又沒有“割發代首”的可原之“情”呢？
「割發代首」：講的是東漢末年，曹操在一次行軍中，曾經頒佈法令，誰敢踐踏麥田就把誰處死。 主簿不敢，曹操又要自殺，最後在郭嘉及眾將官的勸說下，免去死罪，但是也不能不罰，於是就以「割發代首」來懲罰自己。
