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⒐可遠觀而不可褻玩焉。 （人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。 （焉：句末語氣詞，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。
2020年6月19日 · 下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉」，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。
2019年3月16日 · 筆直而潔淨地立在那裡， ⒐可遠觀而不可褻玩焉。 （人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。（焉：句末語氣詞，相當於現代漢語中的啊呀等語義虛詞。） ⒑予謂菊，花之隱逸者也； 我認為菊花，是花中的隱士； ⒒牡丹，花之富貴者也；
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- 寫作手法
- 賞析
水陸草木之花，可愛者甚蕃 。晉陶淵明獨愛菊 ；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。人們可以遠距離地觀賞，而不可輕易地玩弄它啊。 予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。啊！喜愛菊花的，陶...
6.1. 象徵
出淤泥而不染：潔身自愛，不同流合污。 濯清漣而不妖：有高雅的節操，不取媚於世。 中通外直：通達事理，行為正直。 不蔓不枝：不攀附權貴，不結黨營私。 香遠益清：君子子品格高潔，美名遠播。 亭亭淨植：高潔屹立，堅守節操。 可遠觀而不可褻玩焉：令人敬仰的高尚人格，讓人不敢輕慢狎弄。 「十二篇範文」語釋及分析 1. 司馬遷《廉頗藺相如列傳》 2. 《論語》〈論仁、論孝、論君子〉 3. 孟子《魚我所欲也》 4. 荀子《勸學》（節錄） 5. 莊子《逍遙遊》 6. 韓愈《師說》 7. 柳宗元《始得西山宴遊記》 8. 諸葛亮《出師表》 9. 范仲淹《岳陽樓記》 10. 蘇洵《六國論》 11. 詩詞－唐詩三首 12. 詩詞－詞三首 即睇【DSE中文卷一】閱讀理解考試攻略：12篇範文+文言文+答題技巧 尋補？Tutor Circle！ 其他人還看了…… 中學排名 呈分試 升中面試 英文補習 大學收分 Jupas 副學士 DSE筆記 大學五件事 私補價錢 Ocamp 暑期工 生日好去處 IQ題 任坐Cafe
2022年9月7日 · 答案：. 作者說「蓮之愛，同予者何人」，表面意思是問有誰會跟自己一樣喜愛蓮花呢；而上文的句子：「蓮，花之君子者也」，表示蓮代表着君子。. 由此可見，作者說「蓮之愛，同予者何人」，實際是感歎像自己一樣重視修身立德的人已經沒有了。. 如果大家 ...
[3] 予獨愛蓮之出淤泥而不染，[4] 濯清漣而不妖；[5] 中通外直，[6] 不蔓不枝；香遠益清，[7] 亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 [ 8 ] 予謂：菊， [ 9 ] 花之隱逸者也； [ 10 ] 牡丹，花之富貴者也； [ 11 ] 蓮， [ 12 ] 花之君子者也。
宋人周敦頤名作《愛蓮說》曾詠贊蓮花曰:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉!”... 周子(理學鼻祖周敦頤)
