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2012年12月，台灣神學院舉行「基督教對同性戀的態度與觀點」教牧研習會，由五名神學教授主講「從新舊約聖經觀點看同性戀」。 雖然對經文詮釋有不同看法，但都確信在面對同性戀議題時，仍必須從聖經作為出發點，也都認為對於同性戀議題，未來需要更廣泛 ...
2016年12月22日 · 在台灣社會高漲的同性婚姻合法化辯論中，不同於多數基督徒對同婚持反對意見。 大力支持同志的牧師陳思豪接受BBC中文網專訪，談他不畏批評投入 ...
據1992年出版之《天主教教理》， 天主教會 之 訓導傳統 為「反對同性性行為」，理由是該性行為缺乏恩賜生命之意義，以及不符合男女間之 互補論 （英语：Complementarianism）[ 21 ]。. 2003年， 教廷 曾发文重申天主教會主張 婚姻 為指稱男女之結合。. [ 22 ...
可是，假如有人訴諸經驗感受或本身意識形態，無視教會一直以來的傳統及立場，便聲稱基督教認為同性戀不是罪，也不是道德問題，則容易誤導一般沒在這方面深究的信徒，既不利進一步溝通，也是未有負上責任的做法。
- I. 導言
- II. 舊約關於同性戀的教導
- III. 新約關於同性戀的教導
- IV. 耶穌對於性罪行的教導
- V. 結論： 真誠的愛 - 我的背景
- VI. 發問與回應
- VIII. 詳細目錄
在許多社會中，同性戀問題引起爭議。對於一些社會來說，同性婚姻合法化已成為平等權利問題；對於很多社會來說，它也是一個宗教和道德的問題，因為聖經有相關的教導。這個問題引發了辯論、討論、爭論，有時在互動中甚至出現暴力，非常可悲。 有些人純粹從學術角度看待聖經對同性戀的觀點，這些人也許既不是基督徒、也不是同性戀者。這課題不會直接影響他們，只因它是當前的問題而產生興趣。對於另外一些人，卻很可能是切身問題，他們或許是一名基督徒、一名同性戀者或一名同性戀的基督徒。不管是那種情況，這篇文章旨在提供一個滿有恩典、愛和充滿真理的資源。因此，這篇文章將詳細按聖經的教導討論基督教對同性戀的觀點。1 不需多久，讀者便會發現這篇文章會朝著同性戀是罪這個結論前進。因以此為終點，有兩件事情需要先清楚說明，以避免任何誤解。 ...
在舊約中有四篇經文明確地討論同性戀。兩篇是律法書中禁止同性戀活動，另外兩篇是歷史事件：所多瑪 / 蛾摩拉和基比亞的事件。在這篇文章裡，我們不會嘗試回答每個因應經文的文本而提出的問題，因這已經在引用或列出的資源中處理了。但會清晰地確定聖經的觀點，那是基督徒應該持有的觀點。我們的討論從律法怎樣處理同性戀作開始，然後再看那兩篇敘事經文。
在新約有多處經文總體上禁止「不道德性行為」（參使徒行傳15:20; 15:29；帖撒羅尼迦前書4:3；希伯來書13:4；啟示錄21:8, 22:15）。這些命令都包括同性戀在內。不過，其中三篇經文明確地談論同性戀。第一篇對同性戀詳加探討，而另外兩篇卻把同性戀和其它的罪一起列出來。如舊約部分的討論，這裡不會試圖討論文本可能所產生的每個問題，而將目標放在這些經文對同性戀的教導和基督教基於這些經文對同性戀的觀點。如前，那些渴望深入了解的讀者，可參考文末所列出來的資源。
當討論耶穌有關同性戀或LGBT（同性戀）15的生活方式時，總有人嘗試宣稱耶穌從來沒有處理這個問題。然而這並不準確。耶穌（和神一樣）是一位獨特的老師，祂時常權威性地處理事件背後的原則，這些原則並不是為了單一事件，而是在整個範疇內可能發生的各種情況。祂經常透過辨別人的心思意念與企圖，揭穿我們罪惡的心，並揭示祂聖潔的標準。以下兩個例子給我們詳細表明我們都虧缺了神的榮耀，並且迫切需要神的恩典。
聖經對人本質的描述是真實的。聖經告訴我們，我們都沒有達到神公義的標準；在神面前，我們全都不義（羅馬書3:10-23）。世上其它宗教為人提供通過某種方式，讓人可以靠自我的努力實現到達天堂的希望。聖經卻沒有這樣做，相反，聖經告訴我們神的標準是人不可能達到的。 我 18曾親自發現這些標準不可能遵守，它導至我生命中最糟糕的時期，那時我正值青少年期。我從小學習聖經，並曾經因耶穌在十字架上的代贖，我求祂拯救我。可是，當我漸長，我竟讓驕傲和自滿勝過了我，我開始為某特定的罪掙扎；我明白我是錯的，我清楚知道聖經說的是甚麼。接著，我的學業開始受影響，我亦知道沒有甚麼比我的創造主和我的關係更重要，可是我的心太冷，只有空洞的禱告，時間就這樣消逝。我沒有自殺的唯一理由是因為我知道自殺也是罪。這時期的空虛與絕望，是我生...
Q1. 甚麼是同性戀？
同性戀是向同一性別的人性慾的表達。
Q2. 如何確定同性戀行為是對還是錯？
要確定任何事情的做法是對或錯，需要一個標準來衡量。唯一的權威是那位擁有萬物主權的造物主。神已將祂的道透過聖經賜給人，可作為任何事情作準則，包括：同性戀、道德的對與錯……文化和個人喜好各不相同，但創造萬物之主所定立的準則，卻無差異。
Q3. 聖經對同性戀有甚麼明確的教導？
舊約和新約聖經都明確教導同性戀是罪。聖經亦明確教導神救贖的恩典是神自己付贖價，透過耶穌基督的受死、埋葬、復活使各種各樣的罪人與神自己復和。上文在新約部份的結論已簡要地指出這點。「聖經和基督教的觀點都認為同性戀是錯誤的，但神的恩典，給所有人提供從罪的綑綁中得自由的途徑，就如加給我們的恩典相同。」（詳情請參看上文）
I. 導言 II. 舊約關於同性戀的教導 A. 利未記 18:22：律法禁止同性戀 B. 利未記 20:13： 律法對同性戀的懲罰 C. 創世記19:1-11：所多瑪和蛾摩拉 D. 士師記 19:22 – 基比亞 舊約關於同性戀教導的結論 III. 新約關於同性戀的教導 A. 羅馬書 1:20-32 B. 哥林多前書 6:9-11，繼承神的國 C. 提摩太前書 1:8-15，最糟糕的罪人 — 保羅 新約關於同性戀的教導總結 IV. 耶穌對於性罪行的教導 A. 馬太福音 5:27-28：罪最廣闊的定義 B. 馬太福音 19:3-9, 婚姻的明確定義 耶穌對性的教導的結論 V. 結論： 真誠的愛 - 我的背景 VI. 發問與回應 Q1. 甚麼是同性戀？ Q2. 如何確定同性戀行為是對還是錯？ Q...
2024年9月27日 · 同性恋与基督教. 23种语言. 大陆简体. 工具. 基督教 （广义的基督宗教）对同性间性行为的立场，在长远的历史中，皆认为不合圣经的性规范，但在 自由主义神学 和 同志神学 出现后，产生不同的 神学 观点。 这也是二十世纪以来基督教的争议议题之一 [1]。 有关此议题，当代不同 基督教派系 的教会立场有所不同，从认为同性之间的性行为是不合圣经的 罪，到圣经容许这样的性行为。 即使同教派内， 教堂 或个人可能抱持多样的观点，也可能和教派立场相反 [2]。
對所有那些有朋友、有所愛之人身陷「同性戀基督教」騙局的人而言，請不要失望。 在神里總有希望。 神為這位青年所做的事情，神也能做在別人——和你的身上。
