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  1. ctext.org › analects › yan-yuan論語 : 顏淵 - 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁 ...

    曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。. 曾子說：「君子以知識結交朋友，以朋友輔助仁義。. 共1段落。. 第1頁，共1頁。. 喜歡我們的網站？. 請支持 我們的發展。. 網站的設計與内容 (c)版權2006-2024。. 如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接 ...

  2. kknews.cc › zh-tw › culture論語五分鐘｜曾子的交友之道：以文會友，以友輔仁

    2017年2月11日 · 這是《論語》中曾子的話，「君子以文會友，以友輔仁」。 曾子的本意是君子們通過文化溝通為朋友，再用朋友來互相傳達仁義之禮。 你知道孔子的得意門生曾子每天是如何反省自己的嗎？

  3. kknews.cc › culture › 4q4nxq3《論語》新得：君子以文會友，以友輔仁 - 每日頭條

    2017年4月15日 · 「君子以文會友，以友輔仁。」這句話在《論語·顏淵》第24節，意思是說，君子通過學問文章來聚會和結交朋友，又通過朋友之間的交流切磋來促進道德完善。這裡的「君子」應該是指有「文」且有「仁」的人。

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  5. ctext.org › analects › yan-yuan論語 : 顏淵 - 中國哲學書電子化計劃

    子曰：「克己復禮為仁。. 一日克己復禮，天下歸仁焉。. 為仁由己，而由人乎哉？. 」顏淵曰：「請問其目。. 」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。. 」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。. 顏淵: 顏淵問仁。. 孔子說：「用堅強的意志、頑強的 ...

  6. zh.wikisource.org › zh-hant › 論語論語/顏淵第十二 - 維基文庫，自由的圖書館

    論語/顏淵第十二. 顏淵問「仁」。. 子曰：「克己復禮爲仁。. 一日克己復禮，天下歸仁焉，爲仁由己，而由人乎哉？. 」顏淵曰：「請問其目。. 」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。. 」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！. 仲弓問「仁 ...

  7. zh.wikisource.org › wiki › 論語論語/顏淵第十二 - 维基文库，自由的图书馆

    曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。 本作品在全世界都属于 公有领域 ，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。 Public domain Public domain false false

  8. www.guoxuemeng.com › guoxue › 15141曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” - 国学梦簡

    君子以这些诗书礼乐结交朋友，又以朋友来辅助自己为仁，提升自己，这叫交友之道。 所以我们交朋友，不是大家在一起吃吃喝喝，闲杂聊天，搞这些事，那叫酒肉朋友，不是以文会友。

  9. 圖片

    • 行書「君子以文會友以友輔仁 曾子論語.顏淵」 王慶雲書法／王庆云书法／calligraphy art／Shodo書道／wq*****@*****
    • 君子以文會友，以友輔仁_百度百科
    • 君子以文會友，以友輔仁_中文百科全書
    • 君子以文會友以友輔仁 - 每日頭條
    • 論語五分鐘｜曾子的交友之道：以文會友，以友輔仁 - 每日頭條

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    君子以文會友 以友輔仁 解釋何如斯可謂之士矣
    曾子曰君子以文會友以友輔仁君子以文會友 以友輔仁 例子
    益者三友友直友諒友多聞何如斯可謂之士矣 語譯
    獨學而無友則孤陋而寡聞不挾長 不挾貴 不挾兄弟而友 友也者 友其德也 不可以有挾也
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