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1. resources.hkedcity.net › res_files › 200811情與中國文化 吳森 - hkedcity.net

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   成因：中國為一農業性文化，對土地有一種虔敬之情，把自然看成有情體，追求天與人交感為一，表現出一種與物無爭的生活態度，這可說是中國的宗教。

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     中國語文及文化科討論問題. 《情與中國文化》 吳森. 一．吳 ...

2. resources.hkedcity.net › downloadResource中國語文及文化科（中六級） - hkedcity.net

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   中國文化精神的主流則以「情」為主。 「情」字的闡釋：「心之美者是為情。」（吳森） 「情」的含義甚廣，包括： 感情（feeling）、情緒（emotion）、情感（affection）、情愛（love）、惻隱、悲憫之心，關懷、眷念之意識。

   • 作者: Mugi
   • Last modified by: Mugi

   • Created Date: 11/6/2002 9:24:00 AM
   • 標題: 中國語文及文化科（中六級）

3. www.spcs.edu.hk › curriculum › department中六中國語文及文化科 - St. Paul's Convent School

   www.spcs.edu.hk › curriculum › department

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   《情與中國文化》 吳森. （一）預習： 1. 剪報分析. 著學生分組閱讀報章，選出關於家庭倫理或社會服務的時事一宗，分析其中所反映的人情，並寫成短評，於堂上作口頭報告。 2. 掌握本文主要論點. 學生先行研讀課文，堂上進行聆聽練習。 （見工作紙一） （二） 內容討論. （1）「情」的概念. 1. 動物有沒有感情？ 如有，跟人的感情性質有何分別？ _________________________________________________________ 2. 人的感情是先天的還是後天的？ _________________________________________________________ 3. 中西方對情感的概念有何不同？

4. 其他人也問了

   吳森對中國重人情的文化有何態度?

   • 個人認為，吳森對中國重人情的文化，毫無保留地歌頌，似非理性批判的態度。 因為世界上任何一個文化都應該是既有優點，又有缺點的。 我覺得吳森的這種態度只會令他無視重人情的中國文化的缺點和流弊。 首先，正如金耀基在《中國傳統社會》中指出，富於人情味會造成「枉法徇情」的流弊。 過份著重人情，結果難免將「人情」凌駕於「法律」之上，這不符合法治的精神。 今天，中國社會仍富有人治色彩，未能發展成法治的社會，我覺得與過份著重人情不無關係。 其次，正如吳森本人所說，中國人一向視自然有生命而對自然有情，對天地有無限感謝和崇敬之情（缺乏征服自然、改造自然的思想），含有道德和宗教的意識。 個人認為這種態度是有利於發展道德和藝術，而不利於科學發展的。

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   吳書原為何讓台灣被世界看見?

   • 吳書原取得AA建築學院景觀都市學碩士後，在當地工作8年，「讓台灣被世界看見」是他2010年返台後繳出的成績單；他讓世界看見台灣，太研也因此躍上國際，成為台灣景觀設計界的代表。

   吳書原倡議野草美學 蔚為景觀設計風潮 | 熱門亮點 | 商情 | 經濟日報

   money.udn.com/money/story/5635/6265663

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   文化人類學是什麼?

   • 文化人類學是進階的課程，進一步引介人類學的相關理論，培養具有國際觀的異文化視野，著重於各種不同的部落社會制度面、經濟面、政治面、文化面等多面向的討論；在研究方法上，則配合整個上課的時程，引導進入為期二個月的田野調查與訪談記錄，練習更深刻地進入田野的情境中學習。 而文化研究，屬於高級的課程，著重於後現代主義興起後的新理論引介，整合人文學科的重要論述，在全球化的經濟文化脈絡下來討論台灣的社會現實；而在研究方法上，擴展到關於各種質化研究分析方法的利用。 此外，針對原住民文化的欣賞與認識，可以另行開闢與原住民文學賞析、原住民文化與藝術研究二門課，做為一般人以軟性文學進入原住民生活世界的開始。

   台北市文山區社區大學第一季「社會導覽」課程心得報告 - TACONET

   tcu.taconet.com.tw/literature/seminar/199901/coursereport.doc

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5. res.hkedcity.net › general › 0003/89/48香港教育城 - 系統通知

   res.hkedcity.net › general › 0003/89/48

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   中國語文及文化科討論問題. 《情與中國文化》 吳森. 一．吳森在 <<情與中國文化>> 一文中，引述了《論語》中「孔子罵宰予不仁」的事例，目的在說明甚麼道理？

6. www.doc88.com › p-7406384631507《情与中国文化》（节录）吴森 - 道客巴巴簡

   www.doc88.com › p-7406384631507

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   2017年3月5日 · 《情與中國文化》（節錄）吳森第一段：11.為甚麼吳森說研究「情」的哲學，最好從中國文化中找材料？ 他的重要理論根據是中國的倫理道德思想。 儒家倫理道德的基礎是「仁」。

7. oocities.org › hk › chikei1984情與中國文化 (吳森) - Geocities Archive

   oocities.org › hk › chikei1984

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   情與中國文化 (吳森) 我們研究情的哲學，最好從中國文化找材料。. 中國哲學史和文學史大概是我們最好的出發點。. 《論語》一書，雖然沒有明顯地提出﹁情﹂的觀念，但「仁」字卻出現了一百零五次之多。. 孟子說：「仁，人心也。. 」其實仁就是一種合乎 ...

8. resources.hkedcity.net › downloadResourceresources.hkedcity.net

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   吳森更大膽地下了個結論 中國文化的「情」，是醫治世界人類精神病的良藥。 吳森認為現代的社會，尤其是美國的社會，個人主義流行，人與人之間簡直沒有「情」的感通。

9. 圖片

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