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「心靈九境」是當代哲學家、新儒學代表人物唐君毅晚年提出的哲學理論。 此理論是他對自己有關形上學、知識論與人生哲學的概括性的說明，也是很有系統性的哲學理論，見於他所著的《生命存在與心靈境界》[1]。 此論對在生命存在中的心靈所表現的「三向九境」，來展開人生的各種境界或領域，所謂「三向」是縱、橫、順三向，也稱為三觀；以此比配客觀、主觀與超主客三方面，於是合成為心靈的九境。 此心靈與心靈所對的境界，是一而二、二而一的存在，於是宇宙的本體就是這心境一如的心體。 唐先生認為這三向九境可以囊括人生各種活動涉及或開出的境界，對每一個境界的特性及所依據的重要的原理，他作了充分的展開，認為明白了三向九境的意義，人就可以成為真實的存在，此真實的生命存在有永恆性。
2013年7月3日 · 論唐君毅心靈九境說中 儒釋道耶四教會通理論. 編按：作者劉桂標香港人文學會會長、中文大學哲學系兼任助理教授。. 本文為其個人著述，觀點不代表香港人文學會。. 一 引論. 中西宗教會通問題，特別是有關儒、釋、道、耶四大宗教的比較與融和問題 ...
本書為唐君毅晚年所著，是作者畢生學術的總結。 原書于1977年出版。 本書的綱目概言為“一心通三界九境”。 一心指 “有生命能存在之心靈”；通者，感通，包括感覺認知直至生命體驗在內的內容；三界者，可通情意，可涉體用，亦可為心靈活動；九境，指三種觀法分別對待體用三者，三三得九，故有九種境界。 全書內容包括兩個方面︰一是人生體驗和道德反省，另一則是熔中西印三大思想系統于一爐，最終歸于心靈和生命的超越。 從本書可以深刻了解這位思想深邃、情摯意篤的當代儒者。 目錄. 自序. 導論. 一 明宗與釋書名. 二 心對境之感通活動及其種別、次序與層位. 三 如實觀之意義. 四 如實知與真實行. 五 真實行與生命之真實存在及立人極. 六 哲學之任務. 七 哲學之目標在成教. 八 陳述哲學義理之次序問題.
唐君毅將儒家傳統的「盡性立命」詮釋為「心靈感通」，一方面以「生命存在」和「心靈境界」詮釋心靈開通九境的歷程；另一方面依據「神聖心體」和「執兩用中」之道闡釋心性之大用。. 在這之中，唐君毅既援引理學和《易》解釋「執兩用中」的活動，認為 ...
- 蕭愛蓉 =Hsiao, Ai-jung
- 國立成功大學
- 2018
- 262
生命存在與心靈境界: 生命存在之三向與心靈九境, Volume 24 唐君毅 Snippet view - 1986 Common terms and phrases 變化 表現 不能 超越 存在與心靈 當前 道德生活 梵天 範疇論 感覺 功利主義 觀念 觀照 華嚴宗 回憶追念 活動 集合體 建立 絕對 客觀 理想 理性 ...
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唐君毅的心靈境界論是什麼?
唐先生的心靈九境理論有何共通處?
心靈九境說是什麼?
牟宗三的兩層存有論比唐君毅的心靈九境論簡單嗎?
唐先生如何區分心靈的三種境界?
心靈九境論與牟宗三的道德形上學有何不同?
生命存在與心靈境界: 生命存在之三向與心靈九境, Volume 1 唐君毅 Snippet view - 1986 Common terms and phrases 必然 表現 不能 不同 超越 次第 存在 道德 方向 概念 感覺 功能 觀念 觀照 活動 幾何學 加以 經驗 客觀 肯定 空間 理性 歷程 邏輯 邏輯學 命題 目的 ...
2006年12月1日 · 本書的綱目概言為“一心通三界九境”。 一心指 “有生命能存在之心靈”；通者，感通，包括感覺認知直至生命體驗在內的內容；三界者，可通情意，可涉體用，亦可為心靈活動；九境，指三種觀法分別對待體用三者，三三得九，故有九種境界。
