雅虎香港 搜尋

搜尋結果

      • 上與羣臣論止盜。 或請重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故不暇顧廉恥耳。 朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪!”自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外户不閉,商旅 野宿 焉。
      baike.baidu.hk/item/唐太宗論止盜/6534264
  1. 本名 :李世民. 別名 :唐太宗. 所處時代 : 唐朝. 民族族群 :漢族. 出生地 :武功別館. 出生日期 :598年1月28日. 逝世日期 :649年7月10日. 主要作品 : 晉祠之銘並序. 主要成就 :貞觀之治. 原文. 上與群臣論止盜。 或請重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁船汽殼役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。 朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪!”自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅 野宿 焉。 上又嘗謂侍臣曰:“君依於國,國依於民。 刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡。 故人君之患,不自外來,常由身出。 夫欲盛則費廣,費廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國危,國危則君喪矣。

    • 概觀
    • 基本介紹
    • 原文
    • 注釋
    • 譯文
    • 相關練習

    本文出自《資治通鑑》,由 司馬光所著。唐太宗:李世民。上與群臣論①止②盜。或③請重法以禁之,上哂④之曰:“民之所以為⑤盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故⑥不暇.

    •本名:李世民

    •別稱:唐太宗

    •所處時代:唐朝

    •民族族群:漢族

    •出生地:武功別館

    •出生時間:公元598年1月28日

    上與群臣論①止②盜。或③請重法以禁之,上哂④之曰:“民之所以為⑤盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故⑥不暇⑦顧廉恥耳。朕當去⑧奢省費,輕⑨徭薄賦,選用廉吏,使⑩民衣食有餘,則自不為盜,安⑪用重法邪!”自是⑫數年之後,海內昇平⑬,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿⑭焉。上又嘗謂侍臣曰:“君依於國,國依於民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡。故人君之患,不自外來,常由身出。夫欲盛則費廣,費廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國危,國危則君喪矣。朕常以此思之,故不敢縱慾也。”

    ①論:討論

    ②止:禁止

    ③或 :有的人

    ④哂(shěn):微笑。

    ⑤為: 成為

    ⑥故: 所以

    皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有的人請求使用嚴厲的刑法來禁止他們。皇上微笑著說:“老百姓之所以去做盜賊,是由於賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。我應當去掉奢侈的花費,節省開支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,讓老百姓穿的吃的都有富餘,那么他們自然就不會去做盜賊了,怎么能用嚴厲的刑法呢!” 從這以後,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾起來據為己有,大門可以不關,商人和旅客可以露宿。

    太宗李世民曾對身邊的大臣說:“君主依靠國家,國家依靠民眾。依靠剝削民眾來奉養君主,如同割下身上的肉來充腹,腹飽而身死,君主富裕國家就滅亡。所以,君主的憂患,不是來自外面,而是常在自身。欲望興盛,費用就會增大;費用增大,賦役就會繁重;賦役繁重,民眾就會愁苦;民眾愁苦,國家就會危急;國家危急,君主就會喪失政權。朕常常思考這些,所以就不敢放縱自己的欲望。”

    人教版語文八年級上學期《頂尖課課練》——24課《大道之行也》課外拓展

    一:解釋下列加點的詞。

    (1)上與群臣論止盜:論(討論)止(禁止)

    (2)民之所以為盜者:為 (成為)

    (3)或請重法以禁之:或 (有的人)

    (4)故不暇顧廉恥耳:故 (所以)

  2. 本文出自《資治通鑑》,由 司馬光所著。唐太宗:李世民。上與羣臣論①止②盜。或③請重法以禁之,上哂④之曰:“民之所以為⑤盜者,由賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故⑥不暇.

  3. 文:上與群臣論止盜。或請重法以禁之。上哂之曰:民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪?自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。

  4. 唐太宗论止盗. 司马光 〔宋代〕. 上与群臣论止盗。 或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。 朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪! ”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。 刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。 故人君之患,不自外来,常由身出。 夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。 朕常以此思之,故不敢纵欲也。 完善. 译文及注释. 皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。 有的人请求使用严厉的刑法来禁止他们。

  5. 原文. 上与群臣论止盗。 或请重法以禁之。 上哂之曰:\"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。 朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪? \"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。 刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。 故人君之患,不自外来,常由身出。 夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。 朕常以此思之,故不敢纵欲也。 译文. (唐太宗)皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。 有人请求使用严厉的刑法来制止。

  6. 本文出自《資治通鑑》,由 司馬光所著。唐太宗:李世民。上與群臣論①止②盜。或③請重法以禁之,上哂④之曰:“民之所以為⑤盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故⑥不暇. 基本信息 中文名:唐太宗論止盜 出處:《資治通鑑》 作者:司馬光

  1. 其他人也搜尋了