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2017年4月17日 · 三國末期曹魏滅蜀的故事非常精彩，身為孔明大弟子的姜維為何阻止不了蜀漢滅亡？ 有人認為姜維北伐窮兵黷武，必須負起亡國的責任；也有人認為劉禪投降明哲保身，救了自己和蜀地百姓。 今天就讓三國說書人跟大家聊聊這段故事。 （責任編輯：蔡沛宇） 文/ 說書人柳豫. 三國說書人又來了，這次來談談蜀漢的滅亡。 有人認為姜維北伐窮兵黷武，必須負起亡國的責任，這句話我只同意一半。 有人認為劉禪投降明哲保身，救了自己和蜀地百姓，這句話還是只能同意一半。 姜維並非像《三國演義》所說九伐中原，前2後9，總共打了11次，只有一次大敗、一次小敗，其他都是勝利或和局退兵 ，重大戰績為繼諸葛亮之後，另遷三縣狄道、臨洮、河關縣民回蜀地，人力即戰力，姜維此舉與當年孔明收天水相若，算是對他師父的致敬。
2017年7月13日 · 122年前的七月在新竹山區，有一位年輕人，率領數百名義勇軍迎戰日軍，最後不幸被俘，隔日於獄中吞食鴉片膏自盡，死時年僅19歲，他的名字叫姜紹祖。 姜紹祖是新竹縣北埔鄉海陸腔客家人，北埔「金廣福」第三代墾戶首姜榮華與其二房夫人宋松妹之子，家境富裕。 為林朝棟之將領，官階都司（清朝中級武官）。 1894年清廷甲戰敗，割讓台灣及澎湖給日本，隔年日軍從基隆東北角澳底登陸，攻陷基隆後，消息傳至臺北，臺勇與廣勇開始相殘，臺北城內大亂。 臺北紳商以維護城內秩序為由，開臺北城讓日軍「近衛師團」得以順利進入。 臺北城陷落，對「臺灣民主國」打擊甚大，總統唐景崧與各地官員如林朝棟等人皆陸續離台。
2024年4月18日 · 工業技術研究院機械與機電系統研究所所長饒達仁在 2024 AI 智慧大工廠論壇台北場以「2024 高科技製造業的創新研發」為題，分享未來的數據與 AI 技術在製造業的應用趨勢。 提升三大指標，公司內循環讓產品最佳化. 饒達仁指出，在現今工業 4.0 的時代，機器之間能夠對話，透露機器本身的狀態，並在生產過程中找到創造更高良率的方式。 目前業界許多公司已將人員管理、物料管理、成本分析、金流等數據，藉由各式平台系統在內部集合，即為「公司內循環」，使物料、倉儲達成最佳化。 饒達仁觀察，智慧製造正在進行的事情，就是把資料送到雲端，並經過分析、計算，從而瞭解生產、設備的狀況。
2019年7月29日 · 一位女性在結束二十年的婚姻和一場煎熬的離婚官司後，終於準備好再度展開新戀情，她在網路上認識一位看起來很不錯的對象，兩個人約在一間酒吧見面，她對於第一次約會非常期待，但就在見面十分鐘後，對方告訴她：「我覺得我們並不適合」，然後就離開了。 這位女性非常難過，於是她打給一位朋友訴苦，電話中朋友說：「不然呢？ 妳的身材這麼差、又一點都不有趣，妳覺得怎麼有人會喜歡像妳這麼糟糕的人？ 這是美國心理治療師居伊‧溫克博士（Guy Winch）在一場演講中提到的個案例子，當我聽到這裡時，心裡覺得很非常驚訝：這位朋友怎麼這麼糟糕、說出這麼慘忍的話？ 溫克博士繼續在演講中說：其實，這些話不是朋友說的，而是這位女性對自己說的。
2018年4月17日 · 細讀本書，會發現作者有極為豐富的知識，從社會、經濟、政治，都能從問題的背後看到高一層次的成因，再一層一層論述下來，我們才發現，原來 問題表面的徵狀，反應的是結果而不是成因，追逐表徵一點幫助都沒有 。 小確幸對應大奮鬥. 在《小確幸不該是沙漠》這篇，作者先是引用小確幸的原始出處 ──居然是來自村上春樹描寫買內褲的小小幸福感 — 這就談到村上春樹對他的定義：「想要在日常找到自己的小確幸，多少需要一些必須遵守的個人規範」。 給出的實例是「耐著性子激烈運動後，來杯冰涼啤酒的感覺」。 村上春樹的個人規範，是強大的自律 — 天天跑十公里，每天跑跑跑，接著寫寫寫，每晚九點上床。 換句話說，村上春樹心目中的小確幸，對應到「長期自律的大奮鬥」。
2018年7月16日 · 「社交宿醉」來自 2016 的研究，由心理學家 Shawna Courter 提出，內向者在經歷強度大的社交後，會像喝了烈酒一樣，出現如宿醉般神經不適的現象。 輕微一點就是感到極度疲勞，嚴重一點會出汗、頭暈、呼吸困難。 內向者之所以會社交宿醉，就是因為他們的大腦與外向者截然不同。 心理學博士Perpetua Neo表示，內向者腦內的多巴胺閾值敏感性相較外向者更低，這使他們更容易感到亢奮，因此社交帶來的亢奮會使他們更容易感到疲憊不適。 另外，外向者的神經通路很短，而內向者的神經通路則要長很多。 因此外向者能較輕鬆地面對外在環境，而內向者無法那麼輕鬆，因為同一個社交場合帶來的訊息，因為神經通路較長的關係，通過內向者的大腦時會產生過多的刺激，就是一般人所謂的「神經敏感」。
雖然郭駿武是這幾年才開始推動親子共學，但參與教育改革已經二十幾年。 談起二十年來顛沛流離的教改，郭駿武直言，當改革的理想進入到體制當中，結果往往是在表面的制度上打轉。 到最後執著的卻是最末端的入學、分發方式，原本探尋教育意義的初衷反而面目模糊。 郭駿武語重心長，其實教改的精神導師黃武雄老師，早已提醒我們教育的目標不只在於維生而已。 尤其伴隨著社會日趨民主，教育的另一層意義顯得越來越重要，那就是幫助人們發展互動、合作的角色。 教育是民主深化的基礎工程，讓人更能勝任民主社會的公民身分. 郭駿武接著談起民主，他認為民主絕對不只是你有你的想法、我有我的想法，咱們井水不犯河水。 身為民主社會的公民，最重要的品質就是平等和尊重。
