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- 「學」即是學作人之道，初學為士人，以至學為聖人，皆不離學。 「時」乃時常，「習」乃練習，「說」即悅。 時常練習，所學有成，故喜悅。 「朋」，志同道合者。 學儒必須尋師訪友，學有所得，又有志同道合者自遠方尋來請教，樂得天下英才而教之，故雲「樂」。 學在自己，用由天命，學成而人不知，不得其用，天命也，君子何慍之有，故曰不「慍」。
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子曰：“學而時習之，不亦說乎？. 有朋自遠方來，不亦樂乎？. 人不知，而不慍，不亦君子乎？. 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“經常學習，不也喜悅嗎？. 遠方來了朋友，不也快樂嗎？. 得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？. 1.2. 有子曰：“其為人也孝弟，而好 ...
第一則:學習方法. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍 (yùn)，不亦君子乎?” (《學而》) 孔子說:"學習并且按時地去復習，不也很快樂嗎？ 有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？ 別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？ 重點字詞解釋: (1)子：先生，指孔子。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？. 有朋自遠方來，不亦樂乎？. 人不知而不慍，不亦君子乎？. 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。. 君子務本，本立而道生。. 孝弟也者，其為仁之本與！. 子曰：“巧言令色，鮮矣仁 ...
孔子《論語》. 1.1. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？. 有朋自遠方來，不亦樂乎？. 人不知，而不慍，不亦君子乎？. 1.2. 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。. 君子務本，本立而道生。. 孝弟也者，其為仁之本與！.
當弟子論撰之時，以《論語》為此書之大名，《學而》以下為當篇之小目。. 其篇中所載，各記舊聞，意及則言，不為義例，或亦以類相從。. 此篇論君子、孝弟、仁人、忠信、道國之法、主友之規，聞政在乎行德，由禮貴於用和，無求安飽以好學，能自切磋而 ...
孔子說：「經常學習，不也喜悅嗎？遠方來了朋友，不也快樂嗎？得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？
