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這是一個想要自殺的男人，在生無可戀之時被死神找上的故事。 死神告訴男人「即便想死，也無法終結自己，因為人的壽命是不可以改變的。 」他陽壽未盡，所以不論他想活不想，都只能繼續活著。 男人聽完更沮喪了，他表示自己實在是不知道該怎麼活，因為他無事可做，也沒能力養活自己。 聽到這，死神給了男人一種能力，一種可以看見死神的能力與咒語。 死神告訴男人「這世界上生著病的人身邊一定能看到一個死神，要是死神坐在生病的人的腳邊，男人可以透過咒語把死神趕走，如此病得再重的人都會立即痊癒；倘若死神坐在床頭，代表著那人陽壽將盡，這種時候切記不可使用咒語，千萬不能趕走那個死神。 其實，故事說到這裡，或許已經能夠猜到結局。 無論中間發生過多少故事，男人有過怎樣的心路歷程......不難想像，他最終沒能堅守這個「底線」。
在現代日本社會裡，舞蹈活動大多由居住地的企業和商店街組織籌辦，越來越像一場街坊鄰裡的舞蹈大聚會了。 被稱為日本三大盆舞的是阿波舞、西馬音內盆舞、郡上盆舞。
旅居日本10年，立命館大學研究所畢業。. 興趣是古寺巡迴、日式庭園鑑賞與拍照。. 擁有「京都觀光文化檢定2級」資格，目前從事觀光推廣工作，現任FB「京都旅人」版主、海之京都DMO海外宣傳顧問、京都府觀光連盟中文官網監製等。. 著書有介紹關西北部地區 ...
AAJ編輯團隊 2021年7月13日 更新. 深度旅遊 一個人旅行 京都 關西地區. 京都古稱「平安京」，從公元9世紀桓武天皇起，日本就建都在此，直到19世紀後期明治天皇遷都至東京，這一千多年的時間裡，京都一直都是日本重要的政治、經濟、文化中心，素有「千年古都 ...
據說池坊是在14世紀，由一位日本遣唐使將唐朝的佛前供花文化帶回後，在日本慢慢衍生出的風格。 因受到佛前供花文化的影響，池坊對於花材的展現也擁有較為嚴格的規則及嚴謹的配置。 其中「立華」是池坊的一大特色，由佛前供花演變而來，透過花材的配置來展現纖細的線條。 此外，「型」是池坊流派相當注重的一環，作品風格多呈現直立高挑的噴水形式，藉此模仿山水等大自然景色。 https://pixta.jp/photo/37129510. 花道中的「小原流（おはら）」流派興起於明治中期。 受到中國盆花藝術以及西洋花卉色彩的影響，小原流的造景顯得色彩鮮豔且構圖豐富，其特色為將池坊的「立華」式插法，改為以「面」的形式展現，開創了以淺盆的方式來呈現花材的「盛花」式插法。
孟蘭盆節是日本的一個傳統節日，在節日期間，人們迎接自己祖先的靈魂回家。孟蘭盆節是舊曆年的7月15日，現在一般固定在了八月的13日到16日左右。孟蘭盆節是日本除新年外最重要的節日。 很多公司在這期間都停止營業。儘管日本全國都過孟蘭盆節，但根據地區的不同，各地慶祝的習俗和傳統也 ...
2022年2月9日 · 在遊郭之中工作的遊女，有九成以上都是被貧窮家庭賣掉換錢，風光華麗背後的辛酸成了眾多鬼滅未成年粉絲家長擔心的問題。 不論是女性為了家計或是滿足男性的慾望，過去的社會結構造就的遊郭環境是名副其實的歷史教訓，其價值不應該在女性商品化的議題上被放大，因為在藝術面更具傳承文化的時代意義。 不只有男女之事，還是文化發祥地. 照片出處：国立国会図書館「錦絵でたのしむ江戸の名所」 的確，遊郭本身是遊女與來客進行性交易的場所，加上遊郭整區會以高牆圍繞，與外界區隔，出入遭到嚴格控管，除了親自進入才能一窺真面目。 但同時遊郭也是熱鬧繁華的地方，這樣的場所便會聚集時下最流行的事物，甚至發展出新的文化，傳出遊郭，影響整個社會，就如同吉原影響了日後江戶文化。
