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中文名：學而不厭，誨人不倦. 外文名：Be insatiable in learning and tireless in teaching. 出處：《論語·述而》 年代：春秋. 拼音：xué'érbùyàn, huìrénbùjuàn. 釋義. 學習而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦。 出處. 原文. 《論語·述而》：子曰：“默而識（zhì）之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 譯文. 孔子說：“默默地記住（所學的知識），學習不覺得滿足，教人不知道疲倦，對我來說，還有什麼遺憾呢？ 讀解. 這一章緊接前一章的內容，繼續談論治學的方法問題。 前面說他本人“述而不作，信而好古”，此章則說他“學而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個側面。
“默而識之，學而不厭，誨人不倦”則描述了默默積累知識、持續學習的精神以及教導他人時的耐心和毅力。 這些觀點對於個人的學習和成長具有深遠的指導意義。
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？. 孔子說：「將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什麽問題。. 共1段落。. 第1頁，共1頁。. 喜歡我們的網站？. 請支持 我們的發展。. 網站的設計與内容 (c)版權2006-2024 ...
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什麽問題。 7.3. 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“對品德不進行培養，對學問不進行鑽研，聽到好人好事不能跟著做，有了錯誤不能及時改正，這就是我所擔憂的。 7.4. 子之燕居，申申如也； 夭夭如也。 【 譯文 & 翻譯 】 孔子在家沒事時，衣冠整潔，悠閒自在。 7.5. 子曰：“甚矣吾衰也！ 久矣吾不復夢見周公。 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“我衰老得多嚴重啊！ 很久沒再夢見周公了。 7.6. 子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
第一段「默而識之」，指學到以後，如何用功；第二段「學而不厭」，是針對還未學的，要如何學習；第三段「誨人不倦」，則指學成之後，更要如何作為。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。” 子曰：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？. 摘自《论语·述而篇》. 译文 默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这对我有什么难的呢？. 注释 识：记住的意思。. 诲：教诲。. 何有于我哉：对我有什么难呢？. 赏析 ...
七之一. 子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。 七之二. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 七之三. 子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 七之四. 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 七之五. 子曰：「甚矣，吾衰也！ 久矣，吾不復夢見周公！ 七之六. 子曰：『志於道，狎 [ 1 ] 於德，依於仁，游於藝。 七之七. 子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。 七之八. 子曰：「不憤不啟；不悱不發。 擧一隅，不以三隅反， 則不復也。 七之九. 子食於有喪者之側，未嘗飽也。 子於是日哭，則不歌。 七之十.
學而不厭指勤奮好學，對學問沒有感到滿足的時候。《論語．述而》：「子曰：『默然而識，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！』」宋．陸九淵〈與邵叔誼書〉：「雖其老於論道，亦曰學而不厭，啟助之益，需於後學。
