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1. 「玉不琢」四句:原出《禮記‧學記》。 意思是璞玉不經琢磨,不會成為貴重的玉器。 人沒有受過教育,不會明白道理。 2. 常德:恆常不變的本質。 3. 害:損害。 4. 性:品性。 5. 因物則遷:隨着外部環境改變。 6. 捨:放棄。 7. 可:這裏表示反問,難道可以的意思。 8. 念:考慮,反省。 簡析. 儒家提出學習可使人通達明理,培養君子情操。 本文把人的品性與玉的本質作對比,說明學習對人的重要。 人擁有天賦才能,就像玉一樣天生珍貴,不同的是玉「有不變之常德」,即使不經雕琢,仍無損玉質;然而人的品性會「因物則遷」,受外物影響而變化。
- 概觀
- 原文
- 譯文
- 作者簡介
家誡一般指歐陽修寫給他二兒子歐陽奕的作品。有些古人家誡直接以《家誡》為題，如三國王肅、唐姚崇、宋歐陽修等。有些不以《家誡》為名，但也是典型的家誡，這樣的作品很多，著名的如馬援《誡兄子嚴、敦書》、諸葛亮《誡子書》等。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？付弈。
玉石不經過雕琢，就不能製作成器物；人不通過學習，就不懂得道理。然而，玉石這種東西，有比較穩固的特性，即使不能為器物，也不否認是玉；可是人的本性，會隨著外界事物的影響而發生變化，如果不學習，就不能成為有道德品行的人而會成為小人，這能不令我們時時思慮警惕嗎？給二兒子歐陽弈。
歐陽修(1007～1072年)，北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。諡號“文忠”。著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。 天聖進士。累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。
歐陽修是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。李之儀曾說主張象晏殊、歐陽修那樣“語盡而意不盡，意盡而情不盡”(《跋吳思道小詞》）他繼承了韓愈古文運動的精神，在散文理論上，提出：“道勝者，文不難而自至”（《答吳充秀才書》），“道純則充於中者實，中充實則發為文者輝光”（《答祖擇之書》）。他所講的道，主要不在於倫理綱常，而在於關心百事。他認為學道而不能至，是因為“棄百事不關於心”（《答吳充秀才書》）。
他反對“務高言而鮮事實”（《與張秀才第二書》），主張“言以載事而文以飾言”（《代人上王樞密求先集序》）。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創作實績，起了示範作用。
在《家誡》中真誠地表達了嵇康以儒家名教教子做人處世的思想。《家誡》指出：“人無志，非人也”。不僅把“立志”看作做人的基本要求，而且把立志教育放在教育的首位。《家誡》所指的“立志”是儒家所反覆強調的“士志於道”，即做一有德君子。在為人處世方面，《家誡》要求子弟要善處濁世，小心謹慎，“凡行事先自審其可，不差於宜”。凡遇到“心所不忍”之事，當“密為濟之”，凡事要講仁義、禮讓、謙恭、廉恥、忠烈。以為教育子弟惜身愛命、明哲保身是相當重要的。
歐陽修是當時公認的文壇領袖，對宋代文學的發展起了重要作用，是 「唐宋八大家」之一。 他在散文、詩、詞各方面都成就卓著，其中散文的
歐陽修，生於北宋真宗景德四年，卒於北宋神宗熙寧五年（一〇〇七 一〇七二），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。 北宋仁宗天聖八年（一〇三〇）舉進士，初任西京推官，歷任樞密副使、參知政事、刑部尚書及兵部尚書等職，官至 ...
基本介紹. 本名：歐陽修. 所處時代：北宋. 民族族群：漢族. 出生地：綿州（今四川省綿陽市） 原文. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。 然玉之為物，有不變之 常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。 人之性，因物則遷,不學，則舍君子而為小人，可不念哉？ (本文選自 歐陽修 《歐陽文忠公集》） 解釋. 誨學：有說教、學習的意思。 成：成為；變成。 琢：雕刻。 器：大器，有用的東西。 知道：懂得道理. 道：道理，也指學問。 之：在這裡意為“的”。 常德：指固有的特點、本性。 德：品行，這裡借指特性。 害：妨礙；影響。 性：本性。 因物：受外界事物影響。 遷：改變。 舍：放棄。 念：考慮；思考。 成：製成。 遷：遷徒。 道：道理。 然：但是。 譯文.
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歐陽脩 （1007年8月6日—1072年9月22日 [1]），名一作 修[註 1]， 字 永叔， 號 醉翁 、 六一居士， 諡號 文忠；籍貫 吉州 廬陵縣 （今 江西省 吉安市），生於 綿州 （今 四川 綿陽），是 北宋 時期 文學家 、 史學家 、 政治家，為「唐宋八大家」、「千古文章四 ...
歐陽脩（1007年8月6日—1072年9月22日 [1] ），名一作修 [註 1]，字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠；籍貫吉州 廬陵縣（今江西省 吉安市），生于绵州（今四川 绵阳），是北宋時期文學家、史學家、政治家，為“唐宋八大家”、“千古文章四大家”之一。
