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  1. www.newton.com.tw › wiki › 家誡家誡:原文,譯文,作者簡介,_中文百科全書

    《家誡》指出：“人無志，非人也”。 不僅把“立志”看作做人的基本要求，而且把立志教育放在教育的首位。 《家誡》所指的“立志”是儒家所反覆強調的“士志於道”，即做一有德君子。 在為人處世方面，《家誡》要求子弟要善處濁世，小心謹慎，“凡行事先自審其可，不差於宜”。

  2. www.edb.gov.hk › attachment › tc誨學( 家誡) - Education Bureau

    注釋. 1. 「玉不琢」四句:原出《禮記‧學記》。 意思是璞玉不經琢磨,不會成為貴重的玉器。 人沒有受過教育,不會明白道理。 2. 常德:恆常不變的本質。 3. 害:損害。 4. 性:品性。 5. 因物則遷:隨着外部環境改變。 6. 捨:放棄。 7. 可:這裏表示反問,難道可以的意思。 8. 念:考慮,反省。 簡析. 儒家提出學習可使人通達明理,培養君子情操。 本文把人的品性與玉的本質作對比,說明學習對人的重要。 人擁有天賦才能,就像玉一樣天生珍貴,不同的是玉「有不變之常德」,即使不經雕琢,仍無損玉質;然而人的品性會「因物則遷」,受外物影響而變化。

  3. www.edb.gov.hk › attachment › tc誨學（家誡） 歐陽修 - Education Bureau

    誨學（家誡） 歐陽修 玉不琢，不成器，人不學，不知道1。然玉之為物，有 不變之常德2，雖不琢以為器，而猶不害3 為玉也；人之性4，因物則遷5，不學，則捨6 君子而為小人，可7 不念8 哉？ 一、作者簡介

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  5. www.classicalchineseliterature.org › article中國古詩文精讀-誨學（家誡）,歐陽修

    資料來源：. 精選500篇古詩文，配以朗讀 (普/粵)、註釋、譯文、導賞、創作背景、作者介紹、繁/簡字體，部分作品提供英譯。. 由先秦至晚清，涵蓋詩經、古詩、論語、禮記、諸子百家、楚辭、辭賦、古文、唐詩、宋詞、元曲及小說等，包括歷代過百多位著名 ...

  6. resources.hkedcity.net › resource_detail《誨學（家誡）》 歐陽修

    2011年7月2日 · 《誨學（家誡）》 歐陽修. 作者： 教育局課程發展處 (中國語文教育組) 出版日期：07/02/2011. 本資源選自課程發展處（中國語文組）《積累與感興》一書。 資源內容包括篇章原文、作者簡介、背景資料、注釋、賞析重點及「想一想」問題，並附粵語及普通話誦讀材料。 學習重點： 1. 學生能多誦讀古典文學一些淺易的作品，積學儲寶，豐富語感， 2. 學生能感受作品的韻律意象、思想感情之美。 3. 學生能誦讀篇章，直接感受、享受閱讀優秀文學作品的愉悅和樂趣。 教學建議： • 課件內的「作者簡介」、「背景資料」、「注釋」三項可供教師和學生共同參考。 而「賞析重點」則純供教師閱覽，此部不宜直接印與學生閱讀。 • 教師可視教學需要，於「想一想」部分選取合適的題目，讓學生思考或進行活動。

  7. zh.wikisource.org › zh-hant › 家诫家誡 - 維基文庫，自由的圖書館

    但君子用心，有所準行，自當量其善者，必擬議而後動。. 若誌之所之，則口與心誓，守死無二，恥躬不逮，期於必濟。. 若心疲體懈，或牽於外物，或累於內欲，不堪近患，不忍小情，則議於去就。. 議於去就，則二心交爭。. 二心交爭，則向所以見役之情勝矣 ...

  8. fanyi.cool › 1771歐陽修《誨學說》全文翻譯 | 古文翻譯庫

    2020年6月4日 · 歐陽修《誨學說》全文翻譯. 玉不琢，不成器；人不學，不知道1。. 然玉之為物，有不變之常德2，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。. 人之性，因物則遷3，不學，則捨君子而為小人，可不念4哉？. 【註釋】1知道：懂得道理。. 2常德：指固有的特點、本性 ...

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