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汉语成语
己所不欲，勿施于人（拼音：jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén）是一个成语，最早出自于春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。
春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’”
后世据此典故引申出成语“己所不欲，勿施于人”。
冉雍，字仲弓，比孔子小了二十九岁。虽是平民出身，仲弓却非常注意自己在德行上的培养，孔子也因此更多地侧重于从道德品质方面对其进行引导和启发。仲弓谦虚而又好学，把老师讲的每一句话都记在心上，回去之后反复咀嚼回味，遇到有不解的地方就去请教。
有一天仲弓去找孔子，问究竟应该怎样做才能称得上“仁”。孔子回答：“出门在外的时候循规蹈矩、彬彬有礼；役使百姓的时候庄严隆重而又极其小心。一件事如果是自己都不愿意去做的，那么也就不应该去强求别人。倘若能够做到这一点，那么在朝堂之上就不会招致不满，私下与人交往时也不会惹来怨恨。这样，也就可以称得上仁了吧！”仲弓听了不由得点了点头，说道：“弟子虽然资质愚钝，但是一定会按照老师您说的那样去做。”
“己所不欲勿施于人”不仅是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来所遵循的为人处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是所谓的“将心比心”“换位思考”。
在日常生活中，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。人们应该从自己的所欲所想出发，推及他人：如果不愿被人背后非议，那么也就不要背后非议他人。如果不愿被人欺骗，那也就不要欺骗他人。如果只想“自己高兴就好”“自己便利就行”，丝毫不顾及他人的感受，那么人与人之间就会失去友善，社会也就难以和谐。除此之外，“己所不欲，勿施于人”还蕴含着丰富而深刻的法理内涵，即尊重个体的平等观、符合人性的权利义务观和重视内省的自律观。在当今霸权主义仍然存在、地区冲突和局部战争时有发生、文明断层线上发生的冲突愈演愈烈的复杂国际格局中，孔子于2500多年前所提出的“己所不欲，勿施于人”早已被全世界公认为是具有普世价值的道德金律，成为重构世界秩序的重要价值标准和规则渊源，为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，若人人都能做到“己所不欲，勿施于人”，世界将会变得更加和平、安宁。
「欲」，想，想做。「 勿」，不要。「施」，施加。 全句的意思是：自己不想做的事，切勿施加別人身上。 體悟與應用 《論語》中記載孔子分別就兩位學生仲弓和子貢的發問，回應了「己 所不欲，勿施於人」的話。這裏重點談孔子對子貢的回應。
[编辑] 來自《論語 ・ 衞靈公第十五之二三》： 子貢 問 曰：「有 一言 而 可以 終身 行 之 者 乎？ 」 子曰：「其 恕 乎！ 己所不欲， 勿施於人。 」 [文言文， 繁體] 子贡 问 曰：「有 一言 而 可以 终身 行 之 者 乎？ 」 子曰：「其 恕 乎！ 己所不欲， 勿施于人。 」 [文言文， 簡體] ZǐGòng wèn yuē: “Yǒu yīyán ér kěyǐ zhōngshēn xíng zhī zhě hū?” Zǐyuē: “Qí shù hū! Jǐsuǒbùyù, wùshīyúrén.” [漢語拼音] 發音. [编辑] 官話. (拼音)： jǐsuǒbùyù, wùshīyúrén. (注音)： ㄐㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄩˋ , ㄨˋ ㄕ ㄩˊ ㄖㄣˊ.
己所不欲，勿施於人。. 在邦無怨，在家無怨。. 」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。. 顏淵: 仲弓問仁。. 孔子說：「出門時要象會見貴賓一樣莊重，建工程時要象舉行盛大祭典一樣嚴肅。. 自己不願做的，不要強加於人。. 同事中相處融洽，親屬中和睦友愛 ...
中文名：己所不欲，勿施於人. 外文名：Do unto others as you would have them do unto you. 出處：《論語》 文學體裁：文言文. 作者：孔子. 創作年代：春秋時期. 學派：儒家. 涵義,引申,原文出處,字義,英文,其他出處,用法示例,作者簡介,成語故事,哲學反思, 這句話和老子的“無為而治”有些相似，大概就是“恕”了。 自己不喜歡，也不要給對方增添 煩惱。 引申. 自己不願 承受 的事也不要強加在別人身上。 “己所不欲，勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。 也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會 心安理得； 通俗 理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
例:如果大家都能做到「己所不欲，勿施於人」，社會必能更加和諧安寧。 自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。 《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？
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