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  1. 2020年3月25日 · 《師曠勸學》現代文全文翻譯: 晉國的平公國王問師曠(人名)道:「我年紀七十歲了,想學習,恐怕已經老了吧! 」師曠說:「幹嗎不點燃蠟燭呢?

    • 概觀
    • 基本介紹
    • 原文
    • 注釋
    • 翻譯
    • 啟示
    • 比喻句
    • 感想
    • 《說苑》簡介

    出處

    選自《說苑》。《說苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說,帶有一定的哲理性。由於取材廣泛,保存了大量的歷史資料,所以給後人探討歷史提供了許多便利之處。

    《說苑》同時也是一部富有文學意味的重要文獻,內容多哲理深刻的格言警句,故事性頗強,文字簡潔生動,有較高的文學價值欣賞,對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。

    作者簡介

    劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時,為諫大夫。漢元帝時,任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄,旋得釋。後又以反對恭、顯下獄,免為庶人。漢成帝即位後,得進用,任光祿大夫,改名為“向”,官至中壘校尉。

    曾奉命領校秘書,所撰《別錄》,為我國最早的圖書公類目錄。治《春秋榖梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰國策》等書。

    •中文名:師曠勸學

    •出處:《說苑》

    •作者:劉向

    •啟發:學習與年紀無關,重要的是態度

    晉平公問於師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。’炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”

    1.師曠:字子野,春秋晉國人,著名樂師,目盲。

    2.於:向。

    3.欲:想。

    4.暮:晚,遲。

    5.炳燭:點燃火把、火炬。先秦時期有無蠟燭,尚有爭論,但本文中應理解為照明工具,當時稱燭,即是火炬。

    6.安:怎么。

    晉平公向師曠問道:“我今年七十歲了,想學習,恐怕已經晚了吧!”師曠說:“為什麼不在晚上點燃火燭呢?”晉平公說:“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說:“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王啊!我聽說:‘年少的時候好學,就如同日出時的陽光;壯年的時候好學,就如同太陽在正午時的陽光;年老的時候好學,就如同點亮火燭時照明的光亮。’點燃火燭照明,和在黑暗中摸索哪個更好呢?”晉平公感嘆:“說得好啊!”

    俗話說,有志不在年高,活到老,學到老。只要有目標,有恆心,有信心,有決心,並要對學習抱有熱愛之心,就一定能成功。年紀的高低與成功是無關的。所以才有了這句話“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟!”

    句子

    “少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。”

    道理

    學習與年紀無關,重要的是態度要肯學,勤學。

    活到老學到老。但是想到一種偏激的情形:人們沒文化的時候,憑本能而活著,生活樸實。可一些人因為學了點知識,就窮究:我為什麼活著?以至因思慮而茫然,因茫然而輕生,因輕生而害群。這豈不是不學更好嗎!看來,學,也得學那精神向上的文化、知識。師曠告訴晉平公學無止境,人的一生學習是必不可少的,缺少了只會帶來一些無知的麻煩。多珍惜時間,多珍愛學習!

    《說苑》,又名《新苑》,劉向著,共二十卷,按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事,每類之前列總說:事後加按語。其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念

  2. 師曠問學》選自《說苑·建本》,講述了樂師曠勸晉平公學習的故事,原文如下。 晉平公問於 師曠 曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。 ” 師曠 曰:“何不秉燭乎?”平...

  3. 師曠問學》選自《說苑·建本》,講述了樂師曠勸晉平公學習的故事,原文如下。 晉平公 問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。 ”師曠曰:“何不秉燭乎?

  4. 師曠勸學的原文及其翻譯. 原文. 晉平公問於師曠曰:吾年七十,欲學,恐已暮矣!師曠曰:何不秉燭乎?平公曰:安有為人臣而戲其君乎?師曠曰:盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。 秉燭之明,孰與昧行乎?公曰:善哉! 註釋: 1.師曠:字子野,春秋晉國人,著名樂師,目盲。 2.於:向。 3.欲:想。 4.暮:晚,遲。 5.炳燭:點燃火把、火炬。 先秦時期有無蠟燭,尚有爭論,但本文中應理解為照明工具,當時稱燭,即是火炬。 6.安:怎麼。 7.戲:戲弄。 8.盲臣:我,師曠雙目失明所以故稱盲臣。 9.何不:為什麼不。 何,為什麼。 10.炳燭之明:像點燃火燭的光亮。 ⒒昧行:在黑暗中行走。 昧,黑暗。 12.哉:象聲詞. 13.好:善於.

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  6. 文言文閱讀:師曠勸學 晉平公問於師曠曰:吾年七十,欲學,恐已暮矣!師曠曰:何不炳燭①乎?平公曰:安有為人臣而戲其君乎?師曠曰:盲臣②安敢戲其君乎!臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。

  7. 師曠論學. 劉向 〔兩漢〕. 晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。 師曠曰:“何不炳燭乎? 平公曰:“安有為人臣而戲其君乎? 師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎! 臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。 秉燭之明,孰與昧行乎? 平公曰:“善哉! ”。 完善. 古詩文網 APP客戶端 立即打開. 劉向(前77年—前6年),字子政,原名更生,世稱劉中壘,世居漢代楚國彭城,仕於京師長安,祖籍沛郡豐邑(今屬江蘇徐州),出生於漢昭帝元鳳四年(前77年),去世於漢哀帝建平元年(前6年)。 劉邦異母弟劉交的後代,劉歆之父。 曾奉命領校秘書,所撰《別錄》,是我國最早的圖書分類目錄。 三篇,大多亡佚。

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