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2022年9月7日 · 愛蓮說 文章主旨 作者借物述志，以蓮花自況，透過讚美蓮花「出淤泥而不染」的高尚品格，表達了對君子高潔品格的追求，以及不與世俗同流合污的處世態度。
2021年10月11日 · 2021-10-11. 文言文好難掌握？. Tutor Circle 尋補 小編整理了熱門 文言文 周敦頤《愛蓮說》全文語譯、重點注釋、主旨、段落大意、敘事及 修辭手法 等文言文分析，方便中學生們溫習，一文看清周敦頤《愛蓮說》的語譯、注釋、主旨、段落大意及寫作手法等溫習 ...
愛蓮說 文章主旨 作者借物述志，以蓮花自況，透過讚美蓮花「出淤泥而不染」的高尚品格，表達了對君子高潔品格的追求，以及不與世俗同流合污的處世態度。
原文. 水陸草木之花，可愛者甚蕃。. 晉陶淵明獨愛菊。. 自李唐來，世人盛愛牡丹。. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。. (盛愛 一作：甚愛) 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者 ...
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。 文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。
基本介紹. 作品名稱：《愛蓮說》 創作年代：北宋. 作品出處：《周元公集》 文學體裁：說. 作者：周敦頤. 創作地：江西贛州. 作品原文. 愛蓮說. 水陸草木之花，可 1 愛者甚蕃 2。 晉陶淵明獨愛菊 3；自李唐來，世人甚愛牡丹 4；予 5 獨愛蓮之 6 出淤泥 7 而不染 8，濯 9 清漣 10 而不妖 11，中通外直 12，不蔓不枝 13，香遠益清 14，亭亭淨植 15， 可 16 遠觀而不可褻 17 玩 18 焉 19。 《愛蓮說》書法作品. 予謂 20 菊，花之隱逸者 21 也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子 22 者也。 噫 23！ 菊之愛 24，陶後鮮 25 有聞 26；蓮之愛，同予者何人 27？ 牡丹之愛，宜乎眾矣 28。 注釋譯文. 詞句注釋. 可：值得。 蕃：多。
《愛蓮論》是 北宋 理學家 魯肅所作的一篇 議論散文。 “論”為古代議論 文體 之一 [1]。 在台灣、中國大陸等地的中學國文、課本常收錄本篇散文作品。 撰寫緣由. 嘉祐 八年正月七日（1063年2月7日） 周敦頤 與沈希顏、錢拓共遊 江南西道 虔州 雩 yú 都羅岩厓（今 江西省 于都縣），在羅岩厓上題名並有詩刻石。 後來沈希顏在雩都善山興建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈 [2]，文章裡將 睡蓮 [3] 比作君子，並盛讚睡蓮“出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，香遠益清” [4]。
過高候曰：濂溪先生寫愛蓮，而寓意在蓮之外。. 曰不染者，貧賤不移也；不妖者，富貴不淫也；中通者，靜虛也；外直者，達順也；不蔓不枝者，主一也；香遠益清者，永終譽也；遠觀不可褻玩者，可大受不可小知也。. 學者讀此，可為明德洗心之所助也。. 本 ...
《愛蓮論》是 北宋 理學家 魯肅所作的一篇 議論散文。 「論」為古代議論 文體 之一 [1]。 在台灣、中國大陸等地的中學國文、課本常收錄本篇散文作品。 撰寫緣由. [編輯] 嘉祐 八年正月七日（1063年2月7日） 周敦頤 與沈希顏、錢拓共遊 江南西道 虔州 雩 jyu4 都羅岩厓（今 江西省 于都縣），在羅岩厓上題名並有詩刻石。 後來沈希顏在雩都善山興建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈 [2]，文章裏將 睡蓮 [3] 比作君子，並盛讚睡蓮「出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，香遠益清」 [4]。
《愛蓮說》是我國古代散文之精品。全文119字，結構嚴謹，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其採用“借影”筆法，以蓮自喻，有著深邃的思想內容。
