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  1. 2024年5月15日 · 【明報專訊】葵芳 一名58歲單親母最近患心臟病,擔心無法繼續照顧32歲中度智障兒,前日凌晨與兒子燒炭亡。據悉女死者生前於城巴任職站長,同事讚揚她有禮樂觀,「唔相信佢會咁走」。扶康會證實男死者為會方葵興職業發展中心的服務使用者,就事件感到極為難過和悲痛,會向家屬提供援助。

  2. 2017年5月5日 · 這源於遠古的靈魂觀:人死後靈魂不滅,變成鬼神賜福降災,只有善待死者才可獲庇祐,故「入土為安」極為重要。 當然在古代宗族社會結構下,善待先人的背後自然牽涉祖神崇拜——甲骨文便有很多祈求祖先賜福消災的記述。 因而民間信仰極重視的祭祖,便有着孝與祈福兩重意義。 這正是傳統的矛盾所在:上層的儒家倡導「敬鬼神而遠之」的道德理性,下層的民間信仰卻從未消減——歷代均有大量民間神祇出現甚至獲朝廷晉封,明清文人更流行扶乩;就算是現在,車公廟、天后廟等民間宗教廟宇仍香火鼎盛。 而矛盾的折中點,就是中國神祇強調道德教化,連重視人道的孔子也成為祈求對象。 或許在現代人看來,這種民間「迷信」只是舊代陋習,祭祖喪葬的目的更應在現實的孝道;但既然這樣,為何我們還要汲汲於「迷信」地留下全屍,而非實踐傳統崇尚的兼濟精神?

  3. 2021年3月24日 · 【明報專訊】立法會前議員區諾軒原已因被控「串謀顛覆國家政權」罪而還押獄中,昨日再因律政司覆核刑期而被判即時入獄9周,究竟還押與坐監,在獄中待遇有何不同? 還押可收小食香煙. 還押者與已定罪的囚犯由衣著、膳食、工作至親友探訪都大有不同。 一直關注囚權的立法會前議員邵家臻稱,「泊正 (即已定罪)」囚犯限制較多,舉例必須剪髮、剃鬚及工作,保安組在管理上亦更嚴密。 根據《監獄規則》,尚未定罪的還押者有權自備食物 (即吃「私飯」)、選擇工作。 翻查懲教署網頁,還押者可收取的物資亦較多,包括香葱薄餅、魷魚絲等小食,以及香煙。 邵家臻稱,已定罪的囚犯則不能收取小食,必須工作掙錢購買。

  4. 2023年11月23日 · 【明報專訊】36歲私家醫生廖許延涉於周一 (20日)易服扮女學生潛入校園被捕,被控一項遊蕩罪,案件昨在西九龍裁判法院提堂,明年1月31日再提堂。 涉事佛教大雄中學副校長駱惠玲表示,近來接連有學童情緒困擾、校園自殺個案,校方早已要求老師加緊留意,若發現同學有異常行為要立即跟進;當日被告於午膳時間卻上課室,引起老師關注,最終揭發有人易服闖入校園。 駱惠玲表示,當時學校剛放午飯10分鐘,該人在地下樓梯間預備上樓時,被其中一名老師發現。 該老師覺得可疑,因當時大部分同學已離開校園外出買飯,學校亦不准學生在課室用膳,加上近日接連有學童情緒困擾慘劇,老師連忙詢問對方要到哪裏,對方回答「我想上課室」,老師追問去哪個課室,對方突然逃跑衝出學校,甚至「車都唔睇」,直奔對面蘇屋邨停車場逃去。

  5. 2015年5月15日 · 語譯填充:. 齊景公 (a)_____人飼養他的愛馬,馬 (b)_____病死了。. 景公大怒,命令侍從拿刀肢解養馬的人。. 此時晏子在景公跟前侍候,景公身邊的侍從拿着刀向養馬的人走去。. 晏子阻止他們,並問景公:「 (c)_____請問聖上一句,古代堯舜肢解人,從誰的身軀 ...

  6. 2021年9月17日 · 林文月〈白髮與臍帶〉一文結合敘事、描寫、抒情和說理,先寫當下因害怕勾起喪母之痛而不敢清理抽屜,進而追述往事,逐步揭示潛藏於內心隱密的傷痛,再敘述解開心結、自我療癒的心路歷程,最終洞悉生命傳承的意義,不再沉溺於悲傷之中。. 本文情理 ...

  7. 2021年10月15日 · 閱讀篇章:〈風箏〉——魯迅. 【明報專訊】 (第1段)北京的冬季,地上還有積雪,灰黑色的禿樹枝丫叉於晴朗的天空中,而遠處有一二風箏浮動,在我是一種驚異和悲哀。. (第2段)故鄉的風箏時節,是春二月,倘聽到沙沙的風輪聲,仰頭便能看見一個淡墨色的蟹 ...

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