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由於不執著於人死後的遺骨和埋葬處所，因此，未來掃墓將由繁到簡，甚至從要掃變成不用掃，採行土葬的民眾，家人到了清明節還要準備祭品上墳掃墓，採行火化進塔的民眾，同樣的也會準備水果餅乾到塔位去祭拜死去的親人，但是，採行植存（法鼓山）及海葬
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。 此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。 婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。...
從精神和意義上來說，海葬和樹葬、進塔等，均已不注重「掃墓」的形式做法，如同進塔一般，民眾並不須要整理或清潔納骨塔位。 認同及採行海葬，即是超脫往日築墓佔地、墓祭的舊思維，並不再執著於骨灰骸的保存及長期據有。
通常必備的供品則是象徵發財的發糕；代表長壽的紅龜粿；以及可消災解厄的煮熟的雞鴨蛋各十二顆，掃墓完成後，將雞鴨蛋殼在墓碑上敲打，並將蛋殼丟在墳上，也有脫胎換骨的意思。. 至於到納骨塔祭拜，則先拜神明再拜祖先，再將金銀紙錢送交集中焚燒即 ...
每年清明節，從沒停止一刻問著，掃墓掃墓掃哪個墓?到底掃哪裡的墓? 但我認真幫著整理掃墓用品，只爲著的說法，因為我發現，做著老人家年輕時熟悉的動作，忙著掃這掃那，忙碌的樣子會讓老人家因安心而開心。
清明節最重要的活動就是掃墓，民國廿四年起， 政府明定陽曆四月五日為民族掃墓節，全民休假以便掃墓，從此清明節就固定在這一天。 二、寒食為了介之推
兩代以後可能就沒有人再去掃墓或祭拜骨灰。 現在每年清明掃墓，去掃墓的大多是中、老年一代的子孫，年輕一代多不太願意掃墓，總覺得好累、好麻煩。 但是，不管社會型態如何改變，不管大家保存不保存骨灰，或是掃不掃墓，大家還是應該要 從各種祭祀活動中，體悟對先人的尊敬和緬懷之意，表達中國人傳統的慎終追遠的意涵和精神，這樣才不會把我們傳統重視傳承的美意及文化精神給抹滅掉。 回覆 推薦 引用 列印.
