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淺談＜分行詩＞. 推薦 3 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 幸運花／無楚攝影 圖文／千朔. 新詩從萌芽至今，有分行詩、分段詩（散文詩）、圖象詩……等等不同形. 式的嘗試。. 所謂的分行詩，乃是將詩句分行排列，如有一句一行的，有一句二. 行、三行的「跨行句 ...
2020年9月12日 · 廣論消文 174-2 174 頁 7 行-175 頁 10 行 新譯廣論 【如是若由染污無明薩迦耶見，他自在轉，三門作行殺等不善，集非福業。若行捨施守護戒等欲界善法，是集褔業。若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業。】 因此，若受「染汙無明」和「壞聚見」影響，而以身、語、意三門從事殺生等不善法 ...
2015年3月8日 · 貝多芬在後期作品中喜歡用復格，除了這首作品外，還在鋼琴奏鳴曲第29號「槌擊鋼琴」(常音譯為「漢馬克拉維亞」)、交響曲第9號、鋼琴奏鳴曲第31號中使用。 然而此曲終樂章的復格很不容易了解，因此在首演後，褒貶參半，有許多人強力建議另外寫一首樂曲以替代這長大的大復格。 出版社也請他另寫一首終樂章。 貝多芬最後把「大復格」與第13號分開，另以作品133出版，再寫一首比較輕快而小型的音樂作為此曲終樂章。 現在一般所聽到的第6樂章，是完成最後一首弦樂四重奏曲第16號後重寫的音樂，成為貝多芬最後一首樂曲。 據說，以這首新的第6樂章首演第13號弦樂四重奏曲，是在貝多芬去世之後。 不過，近年來音樂界重新評估「大復格」的價值，也有依照貝多芬當初的意圖，把「大復格」作為本曲終樂章演奏者。
2009年4月15日 · （1）為民間詩歌所採集者. （2）為士人仿製以入樂府者。 士人仿製，約可知其作者為誰，採自民間的詩歌，則大多失其作者之姓名。 （二） 體裁： 1.形式：多是長短句(也有句法整齊者)。 2.格式：有一定的格式。 可換韻入樂（可配樂歌唱）。 （三）內容： 漢代樂府詩以敘事為主，所記敘的是當時社會的現實生活及風俗習慣，其次是歷史故事和遊仙思想。 除此之外，便是人生的慨歎、男女相思之情、格言式的教訓等。 （四）「新樂府」詩： 1.中唐詩人白居易、元稹提出。 2 .內容力求平易、大眾化，真實而非無病呻吟，以歌詠民生疾苦為主。 3 .即事名篇，脫離音樂而不能合樂。 二、古體詩： （一）由來： 1 .「古詩」的名稱，始於唐朝，主要是相對於近體詩 (今體詩)來說。
