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題目一： 有朋自遠方來. 題目二： 樓梯與升降機. 題目三： 有人說：「與其追隨潮流，不如展現個人風格。 」你對這句話有什麼看法？ 2008 CE 中文作文題目. 題目一： 今早發生的事情，以失敗告終，至晚上仍歷歷在目。 別以為我一定傷心失望，反而有些開心哩！ 以上是由容網誌的第一段。 你是有容，試從第二段開始，續寫這篇網誌，說說當天發生的事情和感受。 題目二： 一次集會開始前的見聞. 題目三： 有人說：「棒下出孝子，嚴師出高徒。 」也有人說：「獎賞是教育的恩物。 」你對這兩種說法有什麼意見？ 2007 CE 中文作文題目. 題目一： 每年九月十日，香港不少學校都舉行「敬師日」活動。 試以「敬師日與我」為題，寫出你的所. 感所思，以及如何向老師表達心意。 題目二： 檸檬茶.
第一則:學習方法. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍 (yùn)，不亦君子乎?” (《學而》) 孔子說:"學習并且按時地去復習，不也很快樂嗎？ 有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？ 別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？ 重點字詞解釋: (1)子：先生，指孔子。
有朋自遠方來 2009 樓梯與升降機 2009 2010 有人說：「與其追隨潮流，不如展現個人風格。」你對這句話有甚麼看法？
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有朋自遠方來，不亦樂乎？. 人不知而不慍，不亦君子乎？. ”《學而》. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？. 與朋友交而不信乎？. 傳不習乎？. ”《學而》. 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而 ...
- 注釋
- 對讀
- 解析
“曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。”（顏淵12.24） “獨學而無友，則孤陋而寡聞。”（禮記．學記） “孟子謂萬章曰：一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。”（孟子．萬章下） 楊樹達： “人友天下之善士，故有朋自遠方來，同道之朋不遠千里而來，可以證學業，析疑義，雖欲不樂，得乎？” 悅與樂的細微差別：悅則心多貌少，樂則心貌俱多。
對應聖經信息，講聖徒之間關係。 “聖徒缺乏要幫補，客要一味的款待。”（羅馬書12:13） “人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜，人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。”（馬太福音10:40-42）
此句講人與他人的關係。 一人獨樂，不如有人同樂。有志同道合的朋友從遠方來相互切磋，是難得的機會，是很值得高興的事。現在不只是偷着樂，而是樂出聲來。 第二句與第一句又是彼此相關的。讀書要有所得，達到自樂，才敢出來見朋友，否則，會自慚形穢，羞於見人。常念着終有一天得拿東西出來示人，也會促使自己暗暗多下功夫。一旦直抒胸臆且得人欣賞，豈不快哉。 聖經的重點不在讀書和讀友，而在聖徒相通和接待先知，義人。聖徒與先知，義人都與神相關，被神差遣。所以，接待他們，就如同接待差他們來的神。羅得熱心接待，一不小心接待了天使。就因為這個緣故，他和他一家被天使所救，免遭所多瑪，蛾摩拉被硫磺火所毀滅的命運。聖經還講到要照顧弱者，體恤貧窮，要學孩子的樣式，要與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。這樣做的人，會為神所記念，也被神...
2017年5月19日 · 學而篇. 1. 子曰：學而時習之，不亦說乎？. 有朋自遠方來，不亦樂乎？. 人不知而不慍，不亦君子乎？. 【翻譯】. 孔子說：「（學習）有所覺悟而能夠一直反覆練習，不讓人喜悅嗎？. 有朋友從遠方來，不讓人快樂嗎？. 不為人所認識而不會有任何的怨恨，不是 ...
那便是「升降機」。升降機在人類眼中已成為必須品。每當從家裏一踏出門口，眼前一見到的只是一部部的升降機。而樓梯是否仍存在這個世界上，人類已甚少考慮了。 一部正正方方的升降多麼方便啊！
