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題目一: 有朋自遠方來. 題目二: 樓梯與升降機. 題目三: 有人說:「與其追隨潮流,不如展現個人風格。 」你對這句話有什麼看法? 2008 CE 中文作文題目. 題目一: 今早發生的事情,以失敗告終,至晚上仍歷歷在目。 別以為我一定傷心失望,反而有些開心哩! 以上是由容網誌的第一段。 你是有容,試從第二段開始,續寫這篇網誌,說說當天發生的事情和感受。 題目二: 一次集會開始前的見聞. 題目三: 有人說:「棒下出孝子,嚴師出高徒。 」也有人說:「獎賞是教育的恩物。 」你對這兩種說法有什麼意見? 2007 CE 中文作文題目. 題目一: 每年九月十日,香港不少學校都舉行「敬師日」活動。 試以「敬師日與我」為題,寫出你的所. 感所思,以及如何向老師表達心意。 題目二: 檸檬茶.
第一則:學習方法. 子曰:“學而時習之,不亦說乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎? 人不知而不慍 (yùn),不亦君子乎?” (《學而》) 孔子說:"學習并且按時地去復習,不也很快樂嗎? 有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎? 別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養的人嗎? 重點字詞解釋: (1)子:先生,指孔子。
有朋自遠方來 2009 樓梯與升降機 2009 2010 有人說:「與其追隨潮流,不如展現個人風格。」你對這句話有甚麼看法?
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有朋自遠方來,不亦樂乎?. 人不知而不慍,不亦君子乎?. ”《學而》. 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?. 與朋友交而不信乎?. 傳不習乎?. ”《學而》. 子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而 ...
- 注釋
- 對讀
- 解析
“曾子曰:君子以文會友,以友輔仁。”(顏淵12.24) “獨學而無友,則孤陋而寡聞。”(禮記.學記) “孟子謂萬章曰:一鄉之善士,斯友一鄉之善士;一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。”(孟子.萬章下) 楊樹達: “人友天下之善士,故有朋自遠方來,同道之朋不遠千里而來,可以證學業,析疑義,雖欲不樂,得乎?” 悅與樂的細微差別:悅則心多貌少,樂則心貌俱多。
對應聖經信息,講聖徒之間關係。 “聖徒缺乏要幫補,客要一味的款待。”(羅馬書12:13) “人接待你們,就是接待我;接待我,就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜,人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裏的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。”(馬太福音10:40-42)
此句講人與他人的關係。 一人獨樂,不如有人同樂。有志同道合的朋友從遠方來相互切磋,是難得的機會,是很值得高興的事。現在不只是偷着樂,而是樂出聲來。 第二句與第一句又是彼此相關的。讀書要有所得,達到自樂,才敢出來見朋友,否則,會自慚形穢,羞於見人。常念着終有一天得拿東西出來示人,也會促使自己暗暗多下功夫。一旦直抒胸臆且得人欣賞,豈不快哉。 聖經的重點不在讀書和讀友,而在聖徒相通和接待先知,義人。聖徒與先知,義人都與神相關,被神差遣。所以,接待他們,就如同接待差他們來的神。羅得熱心接待,一不小心接待了天使。就因為這個緣故,他和他一家被天使所救,免遭所多瑪,蛾摩拉被硫磺火所毀滅的命運。聖經還講到要照顧弱者,體恤貧窮,要學孩子的樣式,要與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。這樣做的人,會為神所記念,也被神...
2017年5月19日 · 學而篇. 1. 子曰:學而時習之,不亦說乎?. 有朋自遠方來,不亦樂乎?. 人不知而不慍,不亦君子乎?. 【翻譯】. 孔子說:「(學習)有所覺悟而能夠一直反覆練習,不讓人喜悅嗎?. 有朋友從遠方來,不讓人快樂嗎?. 不為人所認識而不會有任何的怨恨,不是 ...
那便是「升降機」。升降機在人類眼中已成為必須品。每當從家裏一踏出門口,眼前一見到的只是一部部的升降機。而樓梯是否仍存在這個世界上,人類已甚少考慮了。 一部正正方方的升降多麼方便啊!