搜尋結果
2021年2月11日 · 其勝利者，《勸發增上意樂會》云： “ 能除諸苦及冥暗，是能永斷惡趣本 39，諸佛所贊聖 40 精進，此是恒常應依止。 其中精進的勝利，佛在《勸發增上意樂會》中說：精進能遣除諸苦及無明黑暗，是能永斷惡趣諸苦的根本，三世諸佛所讚歎的精進超過其他功德，應當恒時殷重依止精進。
今初。 金一、明懈怠. 不入道者略有二類：一雖見能修而不趣入；二怯弱不入，謂我豈能如是修習。 不入道的情況略說有兩類： ① 雖然能修，但心不趣入； ② 由於怯弱而不趣入，即心想：我怎麼有能力這樣修呢？ 雖尚有餘能不能修未嘗思擇而不趣者，然此是說求解脫者，彼非此說。 （除了前述兩類之外）雖然還有連自己能不能修，都不曾思惟抉擇而不趣入的人，在此處是專門針對希求解脫者宣說的。 世人沒有解脫之心，所以不會考慮自己能否修持，他們沒有入道的動機，當然不會趣入修行。 此處是針對內道修行人宣說的，因此不必涉及這種情況。 初中有二：一推延懈怠，謂念後時有暇能修；二雖非如是，然於庸常諸下劣事，貪著覆蔽。
2020年6月1日 · 廣論消文145-2 日常法師開示 故防護心後不更作，至為切要。. 能生此心，復賴初力。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文145-2 日常法師開示. 【此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。. 修持之時 ...
廣論消文 37 下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等. 推薦 3 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文37 P34 L1 - L9. 第六、上師何如皆不可觀過者：. 下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。. 第六科、無論上師怎麼樣，都不容許對他觀過：. 即使是 ...
廣論消文113 作詩大善根，我慧依尊故，如夏季江河，雖小極增長。. 消文113 112頁1行-113頁3行. 【故如《讚應讚》云：「如尊之福田，三世間非有，施處尊第一，是淨令座淨。. 猶如虛空界，橫豎無邊際，於尊為利害，異熟無盡際。. 」】. 所以，正如《讚應讚》所 ...
2016年5月5日 · 是諸佛教. 是諸佛.聖賢.仙真入世渡人之旨。. 一貫道在家修的殊勝道在自身，在日常生活中都是道，不只是佛堂上有道，佛堂在於求道、辦道、講道、聽道。. 至於最重要的行道， 則在日常生活之中。. 日常生活之中就是人道，道場仙佛常言：「人道圓滿，天道 ...
圓覺淺言 立志修道行功了愿. 推薦 4 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 我們知道一個人生活在世界上，無論男女老幼富貴貧賤，都有他 大 多不相同的願望，因有了願望而產生了奮鬪精神與力量，以期達到願望，願望就是我們今天所要研究的志向，俗云「有志事竟成 ...
