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2024年4月4日，2024年清明节（4月4日）总观影人次突破869.9万，刷新中国影史清明节观影人次纪录。4月6日16时04分，2024年清明档（4月4日-4月6日）总票房破8亿元。4月6日18时14分，2024年清明档（4月4日—4月6日）总票房突破8.23亿元。
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- 历史渊源
- 主要活动
- 传承保护
- 社会影响
江苏省兴化市的传统民俗
清明节（茅山会船），流行于江苏省兴化市的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。
茅山会船，历史悠久。明朝嘉靖33年（1554年）倭寇从海上入侵沿海地区，骚扰百姓，茅山人组织船只，以竹篙为枪，配合官兵抗倭，歼敌千余名，此举得到朝廷嘉奖，御赐“五彩金龙旗”四面。茅山人以此为荣，年年悬挂此旗、赛船，逐渐形成茅山会船这种民俗活动。每年清明节前，茅山及周边地区自发组织会船活动。三更集合，五更祭祀，会船云集，游客如潮。水面上，旗幡如海，篙桨如林，会船如梭，锣鸣鼓响，万众欢腾，热闹非凡。
2014年11月11日，江苏省兴化市申报的清明节（茅山会船）经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅹ-2。
茅山、顾庄、溱潼，清明节撑会船竞赛的习俗，由来已久，起源于南宋期间，茅山地区人民协助山东义民在茅山缩头湖大败金兵的一段真实历史。南宋建炎三年（公元1129年）山东抗金首领张荣与贾虎等聚山东义民数千余人，渔船二、三百只，自梁山泊与金人转战南下。为了妄图打通运河沿岸各州县，金监军挞懒率精锐之师，从山东而来，攻克承楚（今淮安市），又陷泰州。义军伺隙击之，屡捷。荣谓泰州，承楚内地，泰州复则承楚无不复。于是决定先复泰州。与敌战溱潼村前之溱潼湖，小舟出击，佯败，退至茅山、顾庄之间缩头湖。挞懒以为义军船小，人少，又无斗志，想全歼之，遂紧追不放。缩头湖在山旁，山土风化，湖床增高，会值天旱水涸，敌舰驶入湖内为泥淖所阻，不能前进。荣分军为二，一半乘舟，一半登陆。义军以茅山、顾庄村民为导，包围敌舰，用弓箭向舰上射...
清明节茅山地区所有的村庄整装待发的会船集聚各村的中心码头，当寓示眼观六路、吉祥如意的“六只眼”（猪头、鲤鱼、雄鸡）头供一一在舱头排放好后，统一服饰的二、三十个篙子手也持篙静立船两边待命。待船头的“头篙”将最后一户送来的麦饭浆酒、水果糕点放入招魂箩筐后，出会的锣声立马响起，篙子手“下—下！”的号声随之呼出。刹时，河面浪花高溅，船行如飞。为抢头标、表诚意、献真心，各会船都争先恐后向村外义冢疾驰去。一到乱坟葬，篙手们拿着铁锹、端上供品，奔向一个个无主坟。锣手用力鸣锣、篙手大声吆喝，召唤游魂快快醒来吃饭拿钱。他们竞相为无主坟培新土、插柳条、铺茅草花、上供品、点香烛、奠浆酒、洒麦饭、放爆竹、焚纸钱、磕响头，以比祭祖更隆重，更虔诚周到的礼节奠祭那些朝夕念叨的苦主。
“招魂会祭”仪式结束后，靠近茅山的会船还要匆忙到附近的野祭庙（已毁的就到土地庙）先行举行“送魂会供”仪式，从而赶上茅山的乡坛厉祭“大会供”，而较远的会船则将村庙、联庄庙的“小会供”改为第二天举行，照例提前一路扬锣赶赴茅山大会。
会船逐渐散去。拜过厉坛、收过福礼，意犹未尽的义工们带着满怀的希冀与梦想，在返途中七嘴八舌地议论着当晚送头篙（“送红”），会聚会饮，会戏谢神活动。每船一名“头篙”评出后，得主便脱去上衣，打着赤膊，扛上篙子再到新孤坟前舞篙祷告一番，然后向议定家族中新婚或久婚不孕的人家码头撑去。头篙进门前，主人要挂红爆竹迎之，进门后还要向篙手们捧上糖果、香烟、茶水、点心，并一一致谢。
送完头篙，义工们各自回家洗澡换衣，自带碗筷到轮值的人家“会饮”。谈笑风生、开怀畅饮之际，赶来接福助兴的村民，也端起酒碗，向义工频频敬酒，祝贺一番。明月挂梢头，酒后醺醺然的义工们，手捧盛满锅巴的大碗，夹拖着去掉“彩头”的竹篙，一路哼着乡戏，歪歪扭扭地往戏场或家中走去。
传承价值
清明节（茅山会船）活动保持原生态，群众参与度高，覆盖范围广，具有明显的地方色彩，是非常珍贵的文化遗产。
保护措施
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，兴化市茅山镇社会事务服务中心获得“清明节（茅山会船）”项目保护单位资格。
2018年4月5日，江苏省兴化市举行茅山会船盛会，300多条船支、数千名选手云集茅山西大河，参加茅山会船的选手们奋力向前。
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