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1移覺與通感的區別：「移覺只是感官之間形容詞的挪用，彷彿叫人用眼去聽，用耳. 朵去看，比較偏守在器官之間；但是，因見紅色而感到溫暖，對綠色覺得寒涼，比較. 偏向移情的目的。 」，亦即「移覺」為感官經驗的互通，「通感」為統攝感官經驗的「心. 覺」。 參見黃麗貞著《實用修辭學》（增訂版），2004年，台北：國家，頁169。 2楊春霖、劉帆主編《漢語修辭藝術大辭典》，西安：陝西人民，1991年，頁1129。 3轉引自李元洛著《詩美學》【論詩的通感美】，台北：東大，1990年，頁536。 4黎運漢、張維耿編著《現代漢語修辭學》，台北：書林，2005年，頁124-125。 通感的作用，大陸學者段惠杰提出四點：（1）可以從不同感受角.
1.理性的愛情觀 陸又新在《聊齋誌異中的愛情》一書中，對《聊齋》愛情故事的內涵做了全面性的分析，認為蒲氏筆下以愛情為題材的故事中，人物追求愛情的動力有五種：1.追求「美」。 2.報恩。 3.回饋。 4.追求幸福婚姻。 5.追求人性尊嚴。 據此，則〈臙脂〉當歸為「追求幸福婚姻」一類。 此外，黃盛雄在〈有情有義──論《聊齋誌異》的愛情觀〉中提出蒲氏的愛情觀有四：1.情要生死執著 (黏著性)。 2.情須多樣多彩 (豐富性)。 3.情有格調意味 (藝術性)。 4.情存道義真誠 (道德性)。 並歸結出三項原則，即：1.黏著性、豐富性、藝術性質素是愛情的感性質素。 2.道德性質素是愛情的理性質素。 3.感性質素規範於理性質素。
聖訓中把明代三節人品氣節表露無遺。 外族入侵以後，宋有文天祥，明有史可法。 雖然無法力挽狂瀾，但為歷史留下可歌可泣的一章。
2017年2月18日 · 1. 親如家人的聯繫. 裴老師是一位對學生關懷備至、視如子女的老師，也是位慈祥寬厚、廣施仁德的長者。 而學生對她，不僅承受如沐春風的教益，也感受母愛般的溫煦恩情。 至於對我而言，她不僅是我永世感懷的恩師，也是顧我、復我無微不至的慈母。 1972年，我就讀台灣大學夜間部中文系；1973年，選讀老師所授「國學導讀」課；1974年，選讀「詩經」課；1977年，我考上台大中文研究所碩士班；1978年，選讀「詩經研究」課。 從此，就和老師結下了長達四十年亦師亦母的不解之緣。 1978年，我經醫學檢查，得了慢性病疾。 老師知道後，就到處打聽名醫，並帶我去南昌路的同德堂診所看一位中醫，還幫我付了醫藥費。
姪子春熹和長安玩耍，引起七巧的憤怒，認為春熹是來拐騙他們的家產，表示對人的不信任到了極點；七巧一時興起替長安裹小腳，裹了一年以後就又算了，但是對身體的傷害已經沒有辦法彌補；長安在學校丟失了一些衣物，七巧大發雷霆的去學校鬧了一趟，長安
書名：拾香紀. 作者：陳慧. 出版社：七字頭出版社. 出版日期：一九九八年五月. 《拾香紀》，是個語帶雙關的書名。. 它記敘述一名香港少女連拾香於臨死前彌留之際，對家族史的回溯及對家中各人的回憶與情思，並從中穿插香港於四十至九十年代的種種奇情 ...
2010年1月12日 · 1.長篇小說. 其一般條件為：（1）篇幅十萬字以上。 （2）有完整的故事。 （3）有較詳細的刻畫及描述。 （4）有較複雜的主題及較多的人物。 2.中篇小說. （1）約三萬至十萬字。 （2）有兩類。 一類像短篇，但較詳盡，人物較多，時間較長。 第二類像長篇，但未作長足之發展。 3.短篇小說（極短篇小說屬短篇小說，又稱小小說、微型小說） （1）三萬字以下。 胡適之定義：「短篇小說是用最經濟的文學手段，描寫事實中最精采的一段，或一方面，而能使人充分滿意的文章。 所謂長篇、中篇、短篇、極短篇的區別，由表面上來說，就像文字所顯示的那樣，是拿作品的份量，也就是拿它的長短來做根據的；可是除這一點以外，它們在構造、機能和目的這些方面，也有幾分實質上的差異。 ※ 小說要素.
