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王維，人稱「詩佛」，他的詩，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等，都有流傳人口的佳篇，是盛唐山水田園詩派的傑出代表。 王維最美的十首詩，詩中有畫，詩中有天地
王維早年詩作充滿愛國熱情，晚年篤信 佛教，因此其晚期作品中融合 佛法，充滿禪意。 王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。 生平. [編輯] 王維祖籍祁縣，生於 蒲州 [2]。 開元 九年（721年） 進士，官太樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁 [3]，受了牽連而謫為 濟州 司倉參軍。 開元十四年（726年）調淇上，十六年辭官隱居淇上。 十七年入長安閒居。 十九年（731年），喪妻不娶，鰥居三十年。 二十二年秋赴東都洛陽，獻詩 張九齡，然後隱居嵩山。 二十三年返東都。 二十四年，在東都任 右拾遺，當年冬隨玄宗還長安，又為 監察御史，二十八年（740年），遷 殿中侍御史，是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸，過瓦官寺謁璇禪師。
王維詩現存不滿 400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。
王維青年時期有積極的人生態度和政治抱負，寫成「隴西行」等一類關於邊塞、游俠的詩篇，運用歌行的體裁，描寫各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。. 蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。. ”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。. 王維是盛唐詩人的 ...
王維詩歌的獨特風格，不僅在當時的亞洲周邊國家廣泛傳播，也從18世紀開始對西方世界的文人以及詩歌創作產生巨大影響。 王維堪稱是對世界影響最大的中國詩人之一。 日本漢詩受王維田園詩風格影響. 由於漢語在亞洲周邊國家很長時間裡是通用語，在日本、朝鮮半島以及東南亞的越南等地文人均可同步接觸到王維的詩作。 公元753年王維與日本遣唐使阿倍仲麻呂的唱和詩作“送秘書晁監還日本國並序”就收入《全唐詩》，並流傳至今就是明証。 受王維等田園詩歌風格的影響，日本漢詩創作從七世紀開始，一直到明治維新時期，在大約1200多年時間裡，形成了一股參悟修行的“禪詩”風格，作為漢詩創作主體的日本僧侶尤其接受和欣賞王維詩歌。 據王麗娜的考証，較早的一個日語譯本《王右丞集》就是由僧人潭清翻譯、注釋，1929年出版。
