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成語: 生我劬勞 [修訂本參考資料],注音: ㄕㄥ ㄨㄛˇ ㄑㄩˊ ㄌㄠˊ,釋義: 父母生養兒女極為勞苦。 《詩經．小雅．蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞。 」宋．張孝祥〈代焚黃祭文〉：「念我先君，其艱其勤，生我劬勞，至于成人。
《晉書·孝友傳》載王裒因痛父無罪處死，隱居教授，“及讀《詩》至‘哀哀父母，生我劬勞’，未嘗不三復流涕，門人受業者并廢《蓼莪》之篇”；又《齊書·高逸傳》載顧歡在天臺山授徒，因“早孤，每讀《詩》至‘哀哀父母’，輒執書慟泣，學者由是廢 ...
哀哀父母，生我劬勞。. 出自先秦佚名的《蓼莪》. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。. 哀哀父母，生我劬勞。. 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。. 哀哀父母，生我勞瘁。. 瓶之罄矣，維罍之恥。. 鮮民之生，不如死之久矣。. 無父何怙？.
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哀哀父母，生我劬勞。. 出自 周 ⋅ 無名氏 的《 小雅 · 蓼莪 》. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。. 哀哀父母，生我劬勞。. 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。. 哀哀父母，生我勞瘁。. 缾之罄矣，維罍之恥。. 鮮民之生，不如死之久矣。. 無父何怙？.
- 概觀
- 基本介紹
- 出處原文
- 賞析
生我劬勞 (shēng wǒ qú láo)，是指父母生養我們子女非常辛勞。出自《詩經·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。”。示例：念我先君，其艱其勤，～，至於成人。 ★宋·張孝祥《代焚黃祭文》作品內容。
譯文
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可憐的父母親啊！為了生養我受盡勞苦。 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可憐的父母親啊！為了生養我積勞成疾。 小瓶的酒倒光了，是大酒罈的恥辱。孤苦伶仃的人活著，還不如早些死去的好。沒了父親，我依靠誰？沒了母親，我仰賴誰？出門在外，心懷憂傷；踏進家門，魂不守舍。 父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我，不厭其煩地照顧我，無時無刻懷抱著我。想要報答您的恩德，而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊！ 南山高聳聳，暴風陣陣起，人們沒有不過好日子的，為何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴風呼呼吹。人們沒有不幸福的，為何只有我不得終養父母！ 《詩經·蓼莪》寫道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,長我育我;顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極!」。很細膩地傳達了父母對孩子的痴情眷戀。 因此,身為子女,如何行孝,是我們每個人不可不知的。
注釋
人民苦於兵役不得終養父母。 蓼（音lù）：長大貌。 莪（音é）：莪蒿。 蔚（音wèi）：牡蒿。 花如胡麻花，紫赤；實象角，銳而長。 瓶之罄矣,維罍之恥：瓶小而盡，罍大而盈。言罍恥者，刺王不使貧富均。 怙（音hù）：依靠。 昊天罔極：指父母之恩如天，大而無窮。 烈烈：艱阻貌。 發發（音bō）：疾貌。 榖：養。 律律：同烈烈。 弗弗：風聲。 卒：終。指終養父母。
賞析一：
《蓼莪》悼念父母恩德，抒發失去父母的孤苦和未能終養父母的遺憾，沉痛悲愴，悽惻動人，清人方玉潤稱為“千古孝思絕作”（《詩經原始》卷十一）。詩以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中連用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“長”、“育”、“顧”、“復”、“腹”九個動詞，直頌父母恩德。充分表達“無父何怙，無母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出則銜恤，入則靡至”的失落油然而生，終於發生“鮮民之生，不如死之久矣”的悲天愴地呼號。末兩章又是景象描繪，南山高大，正示父母的恩德，飄風的吹拂，又寫孝子的悲苦，情與景交融，虛與實相襯，充分表達了詩人一片至真至性的情感，卻又給人無比想像的空間。
賞析二：
這一首是兒子悼念父母的詩。詩人痛惜父母辛辛苦苦養育了他，而他卻不能報恩德於萬一。子女贍養父母、孝敬父母，這是我國人民的美德之一，直至今日，仍然是一項必須提倡的公德，人人都應盡這個責任。
生我劬勞 shēng wǒ qú láo ㄕㄥ ㄨㄛˇ ㄑㄩˊ ㄌㄠˊ 父母生養兒女極為勞苦。 《詩經．小雅．蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞。
简析. 《蓼莪》是一首四言 诗。. 此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来；第三章用“瓶之罄矣，维罍之耻”开头，讲述自己不得终养父母的 ...
