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」 當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左止者，笞五百；當斬右止，及殺人先自告，及吏坐受賕枉法，守縣官財物而即盜之，已論命復有籍笞罪者，皆棄市。
斬左止者笞五百，當劓者笞三百，率多死。 景帝元年，下詔曰：「加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。 其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。
斬左止者笞五百，當劓者笞三百，率多死。 景帝元年，下詔曰：「加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。 其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。
臣謹議請定律曰：諸當完者，完為城旦舂；〔一〕當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左止者，笞五百；當斬右止，及殺人先自告，及吏坐受賕枉法，守縣官財物而即盜之，已論命復有笞罪者，皆棄市。
當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百；當斬右趾，及殺人先自告，謂殺人而自首得免罪者也。 及吏受賕枉法， 謂曲公法而受賂者。
5 天前 · 有罪當黥，故黥者劓之，故劓者斬左止（趾），斬左止（趾）者斬右止（趾），斬右止（趾）者府（腐）之。 女子當磔若要（腰）斬者，棄市。 當斬爲城旦者黥爲舂，當贖斬者贖黥，（八八）當耐者贖耐。
斬左止者笞五百，當劓者笞三百，率多死。 景帝元年，下詔曰：“加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。 其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。
