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賞析. 此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。 陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。 雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。 從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！ 也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。 題目是《示兒》，相當于遺囑。 在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！
- 概觀
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 後世影響
- 作者簡介
《示兒》是宋代詩人陸游創作的一首詩，是詩人的絕筆。此詩傳達出詩人臨終時複雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。
詞句注釋
1.示兒：寫給兒子們看。 2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以並不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。萬事空：什麼也沒有了。 3.但：只是。悲：悲傷九州：這裡代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。同：統一。 4.王師：指南宋朝廷的軍隊。北定：將北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地區。 5.家祭：祭祀家中先人。無忘：不要忘記。乃翁：你的父親，指陸游自己。
白話譯文
我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。 因此，當朝廷軍隊收復中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好訊息告訴你們的父親！
《示兒》詩為陸游的絕筆，作於宋寧宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此時陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。
整體賞析
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力於抗金鬥爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯。也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心。濃濃的愛國之情躍然紙上。 詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對於詩人自己，當然是看不到了，只有後代的兒孫們能看到。於是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的訊息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。 首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什麼都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀淒涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。 第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺感之情。 第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但並未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。 最後一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄託於後代子孫。於是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。 此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時複雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
名家點評
明代徐伯齡《蟑精集》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉！” 明代胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間。……每讀此未嘗不為滴淚也。” 清代賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。” 清代趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日，家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。” 現代陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死後，由悲憤轉為希望。” 現代姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字。”
陸游臨終前所作的《示兒》詩是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現的愛國熱忱催人淚下，發人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！”據《陸游研究資料彙編》統計，後世評述陸詩者，特別提到《示兒》詩的，不下三十餘家，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀後嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。如南宋遺民林景熙寫的《書陸放翁詩卷後》，末四句云：“青山一髮愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。”詞意極為沉痛。足見《示兒》詩感人之深。
陸游（1125～1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興（宋高宗年號，1131～1162年）中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172年）入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。工詩、詞、文，長於史學。與尤袤、楊萬里、范成大並稱南宋四大家。其詩今存九千餘首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等。
八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。 陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。 漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。
2020年4月18日 · 賞析. 陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。 雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。 《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘「北定中原」、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。 首句「死去元知萬事空」。 「元知」，本來就知道；「萬事空」，是說人死後萬事萬物都可無牽無掛了。 但接著第二句意思一轉：「但悲不見九州同」，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。 這種遺恨從生前留到死後。 在生命彌留之際，心情更為沉痛。 詩的第三句「王師北定中原日」，表明詩人雖然沉痛，但並未絕望。 他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。 有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
古詩. 示兒 原文賞析. 朝代 宋代 詩人 陸游. 死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 古詩三百首 愛國 憂國憂民 早教 小學生必背古詩70首 小學生必背古詩80首. 譯文. 原本知道死去之後就什麼也沒有了，只是悲哀沒有見到國家統一。 當大宋軍隊收復了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！ 註釋. 示兒：寫給兒子們看。 元知：原本知道。 元，通“原”。 本來。 在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以並不影響本詩的意境，尚有爭議。 人教版等教材多為“元”，不常用通假字。 萬事空：什麼也沒有了。 但：只是。 悲：悲傷. 九州：這裡代指宋代的中國。
陸游4歲以前，整個陸家也在四處流離避難，每天眼見的是百姓的驚慌和痛苦，耳聽的是對金兵的咒罵和對朝廷無所作為的哀嘆。 也正因為在這樣的環境裏長大，陸游比誰都明白，一個統一、強大的國家對每個人來說意味著什麼。
《示兒》 原文|注釋|翻譯|賞析|序 - [宋]陸游 - 每日诗词是一个古诗词收录网站，目前已收录古诗词超60万首，作者2万余人。 其中包含唐诗/宋词/元曲/诸子百家等多种著作，内容持续优化更新中。
