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《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。 賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。 劉禹錫任夔（kuí）州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，采用了當地民歌的曲譜，制成新的《竹枝詞》，描寫當地山水 ...
竹枝詞. 竹枝詞 是 漢詩 的一種，最初是 民歌 形式，後來其體裁也被文人借鑑到自己的作品中。. 其中最有名的句子是唐 劉禹錫 所作的詩《竹枝詞》末句：「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」。. 又流傳至 日本 、 朝鮮半島 、 琉球 等地。. 台灣竹枝詞 另有新 ...
竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 譯詩 岸上楊柳青青，江上風平水靜， 忽然聽見從江上傳來心上人那動聽的歌聲。 東邊出了太陽，西邊還在下雨， 說是沒晴(情)吧，其實還是有晴(情)的。
《竹枝詞》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是樂府《近代曲》名。最早為巴人口頭傳唱的民歌。人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。
竹枝词. 竹枝词 是 漢詩 的一種，最初是 民歌 形式，後來其体裁也被文人借鉴到自己的作品中。. 其中最有名的句子是唐 刘禹锡 所作的诗《竹枝词》末句：「东边日出西边雨，道是无晴却有晴」。. 又流傳至 日本 、 朝鮮半島 、 琉球 等地。. 台灣竹枝詞 另有新 ...
竹枝詞,是一種詩體,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體,對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中,由於社會歷史變遷及作者個人思想... 作竹枝詞法 作竹枝詞法,詩詞技巧
頭兩句寫眼前景色：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。. ”上句寫滿山桃花紅艷艷，下句寫江水拍山而流，描寫了水戀山的情景，這樣的情景原是很美的，但對詩中的女子來講，如此美景恰恰勾起了她的無限痛苦：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。. ”這 ...
竹枝詞,是一種詩體,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體,對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中,由於社會歷史變遷及作者個人思想... 竹枝詞二首 《竹枝詞二首》是唐代文學家劉禹錫的
竹枝詞九首. 《竹枝詞九首》是 唐代 文學家 劉禹錫 的 組詩 作品。. 竹枝詞原是古代四川東部人口頭傳唱的一種 民歌。. 這組民歌體詩在形式上都是七絕，可以看成是組詩，但在寫法上與詩有所不同，有人認為這是早期的詞。. 這些作品從各個側面表現 夔州 ...
就形式格律而言，竹枝詞係七言絕句的一種，不過，就文類的「本色」來看，竹枝詞詩句不忌俚俗，詼諧趣味的特殊風貌在一般七言絕句較為少見，成為竹枝詞與七言絕句內涵最大的差異；台灣竹枝詞發展史曾出現史齡的《台南竹枝詞》係採用五言絕句體，這僅是
