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  1. 閱微草堂筆記》為 清朝 短篇 志怪小說,于清朝 乾隆 五十四年(1789年)至 嘉慶 三年(1798年)年間由 紀昀 以 筆記 形式所編寫成的,纪昀年轻时捲入 盧見曾 案, 發配 乌鲁木齐 三年,幸又召回 燕都,遍旅各地。 它常与《聊斋志异》相提并论,视为文言小说的巅峰。 [1] 內容. 《閱微草堂筆記》在時間上,主要搜輯當時代前後的各種 鬼神 狐仙 、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡,在空間地域上,範圍則遍及全中國遠至 烏魯木齊 、 伊寧,南至 滇 黔,並旁及 臺灣 、 南洋 等地。 子不语. 袁枚 《子不语》中有九篇与《阅微草堂笔记》情节相似,集中在《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》中,可能是直接录自本书。

  2. 閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀 (紀曉嵐) 於乾隆至嘉慶年間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。01—讀「天津某孝廉①,與數友郊外踏青。皆少年輕薄,見柳蔭中少婦騎驢過,欺其無伴,邀眾逐其後,嫚語調謔。少婦殊不答,鞭驢疾行。

  3. 紀曉嵐評論說,看起來,真的是「邪不侵正」啊,為人正,這狐狸就不敢亂來,你心裏有一點兒歪的邪的,它可就敢趁虛而入了。 老學究 這是愛堂先生講的。

  4. 2015年9月6日 · 2008年首次閱讀清代紀昀(紀曉嵐)《閱微草堂筆記》的精選版,感於它的風趣,寫了一篇〈七月笑談〉。 七年後,不經意讀到紀昀學生盛時彥為此書所寫的序:「夫道豈深隱莫測,祕密不傳,如佛家之心印,道家之口訣哉!

  5. 閱微草堂筆記. 作者: 紀曉嵐. 《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說,於清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。 在時間上,主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚,或則親身所聽聞的奇情軼事;在空間地域上,範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧,南至滇黔等地。 版本資訊. : · ·. 閱微草堂舊址. 序. [編輯] 序 序. 書一 灤陽消夏錄. [編輯] 卷一 灤陽消夏錄一. 卷二 灤陽消夏錄二. 卷三 灤陽消夏錄三. 卷四 灤陽消夏錄四. 卷五 灤陽消夏錄五. 卷六 灤陽消夏錄六. 書二 如是我聞. [編輯] 卷七 如是我聞一. 卷八 如是我聞二. 卷九 如是我聞三. 卷十 如是我聞四.

  6. 閱微草堂筆記》為 清朝 短篇 志怪小說,於清朝 乾隆 五十四年(1789年)至 嘉慶 三年(1798年)年間由 紀昀 以 筆記 形式所編寫成的,紀昀年輕時捲入 盧見曾 案, 發配 烏魯木齊 三年,幸又召回 燕都,遍旅各地。 它常與《聊齋志異》相提並論,視為文言小說的巔峰。 [1] 內容. [編輯] 《閱微草堂筆記》在時間上,主要搜輯當時代前後的各種 鬼神 狐仙 、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡,在空間地域上,範圍則遍及全中國遠至 烏魯木齊 、 伊寧,南至 滇 黔,並旁及 臺灣 、 南洋 等地。 子不語. [編輯] 袁枚 《子不語》中有九篇與《閱微草堂筆記》情節相似,集中在《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》中,可能是直接錄自本書。

  7. 閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說,于清朝乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)年間由紀昀以筆記形式所編寫成的,紀昀年輕時捲入盧見曾案,發配烏魯木齊三年,幸又召回燕都,遍旅各地;與袁枚《子不語》一書齊名,有「南袁北紀」之說,兩書

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