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《種梨》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。該文是《聊齋志異》卷一第十四篇故事，該文講述了一個賣梨鄉人，遇到了求乞的道人，吝嗇的不肯捨棄一個梨子，不近人情。
【聊齋志異】簡稱【聊齋】，俗名【鬼狐傳】，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴【聊齋志異會校會注會評本】，朱其鎧【全本新注聊齋志異】為494篇）。題材廣泛，內容豐富，有極高的藝術成就。
聊齋志異·卷四·羅剎海市_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_中華古詩文古書籍網. 卷四·羅剎海市. 作者： 蒲松齡. 馬驥字龍媒，賈人子，美丰姿，少倜儻，喜歌舞。 輒從梨園子弟，以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。 十四歲入郡庠，即知名。 父衰老罷賈而歸，謂生曰：“數卷書，飢不可煮，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈。 ”馬由是稍稍權子母。 從人浮海，為颶風引去，數晝夜至一都會。 其人皆奇醜，見馬至，以為妖，群嘩而走。 馬初見其狀，大懼，迨知國中之駭己也，遂反以此欺國人。 遇飲食者則奔而往，人驚遁，則啜其餘。 久之入山村，其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。 馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。 久之覺馬非噬人者，始稍稍近就之。 馬笑與語，其言雖異，亦半可解。
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聊齋志異. 《聊齋誌異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，清代小說家蒲松齡著，完成於清康熙十九年（1680年），是中國文學一部著名短篇小說集。. 全書共496篇，內容十分廣泛，多談狐、魔、鬼、妖，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌 ...
基本介紹. 作品名稱：三生. 外文名稱：《聊齋志異》 創作年代：清朝. 作品出處：《聊齋志異》 文學體裁：小說. 作者：蒲松齡. 《卷一·三生》 原文. 劉孝廉（1），能記前身事（2）。 與先文賁兄為同年（3），嘗歷歷言之（4）：一世為搢紳（5），行多玷。 六十二歲而歿。 初見冥王，待以鄉先生禮（6），賜坐，飲以茶。 覷冥王盞中，茶色清徹；己盞中，濁如醪（7）。 暗疑迷魂湯得勿此耶（8）？ 乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為盡者。 俄頃，稽前生惡錄（9）；怒，命群鬼捽下，罰作馬。 即有厲鬼縶去（10）。 行至一家，門限甚高，不可逾。 方趑趄間，鬼力楚之（11），痛甚而蹶。 自顧，則身已在櫪下矣。 但聞人曰：“驪馬生駒矣，牡也。 ”心甚明了，但不能言。 覺大餒，不得已，就牝馬求乳。
《聊齋誌異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，清代小說家蒲松齡著，完成於清康熙十九年（1680年），是中國文學一部著名短篇小說集。 全書共496篇，內容十分廣泛，多談狐、魔、鬼、妖，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌。
同治八年（1869年），遼寧莊河 劉滋桂隨其父至瀋陽讀書，與蒲價人相識，得知家藏先祖蒲松齡《聊齋志異》手稿，曾借回一閱，其父就青柯亭本《聊齋志異》與手稿本互校，將刻本所遺漏的故事五十六則一一抄錄下來。
