西貢結界前傳 相關
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2021年11月1日 · 結界，是真實還是假像#西貢結界# 僧侶的bandhaya-sman 跟玄學的“結界”在應用上是有不同之處， 按佛教術語，“結界”原為僧伽在Upavasatha等集聚時，他們劃定壹小界區，用來限定僧侶活動， 免僧人影響民眾生活。如果再深入研究， 我
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護身結界咒法：雙手合掌置胸前手指朝上，兩手之食指及無名指指尖各內屈入掌指甲對指甲，其他兩手之大拇指中指小指各伸直互靠結成馬頭手印，然後不斷的唸如下之咒：嗡、杜納、杜納、莫他莫他、克脫克脫賀耶、捷力破、無封失、收拔咖、嗡、只離只離
護身結界咒法：雙手合掌置胸前手指朝上，兩手之食指及無名指指尖各內屈入掌指甲對指甲，其他兩手之大拇指中指小指各伸直互靠結成馬頭手印，然後不斷的唸如下之咒：嗡、杜納、杜納、莫他莫他、克脫克脫賀耶、捷力破、無封失、收拔咖、嗡、只離只離
藏傳佛教中流傳之準提法探討\普光 整理. 前言. 準提法有不同法流，人間由釋迦佛在舍衛國祇樹給孤獨園所說；另一脈是由大遍照金剛如來（大毘盧遮那如來）在天界（淨光天大樓閣）所說。. 之後印度流傳，龍樹菩薩曾於持明藏中擷取尊那儀軌經，準提法現今 ...
2021年2月21日 · 結界是有為法還是無為法呢? 界既然是有始有終~那就有為法喔~ 界 〈名〉 界，境也。——《說文》。按，田畔也。 界，垂也。——《爾雅》 田邊謂之界。——《急就篇•頃町界畝》顏注 諸吏卒民非其部界而擅入他部界。——《墨子•號令》 去門十里以為界。
事實上，『結界』是用在建廟寺院或道場或作法壇時，舉行一種演淨儀式，目的在其作法所定的區域境界分別，謂之結界。 以七月普渡之水陸法會的結界來說；由高僧、法師、參加贊普大德等祈請諸神佛、菩薩、護法神將等齊來護持加庇，之後由法師親自作法或在清眾咒語持誦聲中，灑大悲水清淨道場內外，廣土地一百由旬，下至地下一百由旬，甚至虛空一百由旬，作其結界範圍內。 其作用是讓天王及護法神兵神將..等統轄保護，讓參與法會的幽冥眾生不受干擾，防止某些擾亂的邪魔外道，將其擋阻於結界之外。
