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  1. 一九九三到九五年間,洋主與學生無暝無日地工作,今生最大的志業:譯寫《新譯梵文佛典-金剛般若波羅密經》一書終於付印出版。 全套五大冊六千多頁。 內容包含金剛經的四種梵文原典,各國研究論述,文法解析,和從英、日文翻譯過來的注釋,還引用剛過世的佛學大師印順老人的註解。 全書深入淺出,條理分明,是研究「金剛經」最完備的參考典籍。 我要檢舉. 台長: 慧仔. 人氣 (2,748) | 回應 (1)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄. 全站分類: 不分類 | 個人分類: 傳記 |. 此分類上一篇: 洋主是位怎樣的人? (二) 回應 (1) 推薦 ( 0) 收藏 ( 0) 我要回應. 楊志盛.

  2. 2016年3月20日 · 宣一的母親許聞龢女士1914-1995出生於杭州杭州許家是來自浙江海寧的一個名門世家歷史悠久名人輩出與金庸查良鏞的查家及徐志摩的徐家也都有世交或姻親的關係出自望族的宣一母親儘管來到台灣時家道已經遠不如前但她對飲宴酬酢的講究與體會仍然維持一種細膩雅緻與大方氣派的特質。 她主中饋的家庭仍然有大大小小的宴會飯局,這些宴會有時候是「大人之宴」,那是父親在工作上與賓客的正式應酬,菜色有時也不乏海派的高貴材料,小孩子就戲稱那是「國宴」;而更多的飯局是親友與小孩的歡聚,氣氛上也輕鬆隨意許多,小孩子也就稱之為「家宴」。 不管是國宴或家宴,宣一母親也總是全力以赴,總有各種美食佳餚源源不絕上桌,總要讓大人小孩都感到高興開心。

  3. 2021年2月5日 · 今初,功德有五。 思惟苦有五種作用:① 驅意解脫; ② 除遣傲慢; ③ 羞恥作惡; ④ 歡喜修善; ⑤ 引發悲憫。 謂若無苦,則於苦事不希出離,故有驅意解脫功德。 一、驅意解脫. 如果沒有苦,就不會希求從苦事中出離,所以受苦有驅使自己的心希求解脫的功德。 例如,有些人天天安逸度日,吃喝玩樂樣樣順心,便會認為人間的日子很好而不願出離。 我們常說,天身不如人身更有利於修習佛法,正是因為天人的生活太過安逸,生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載: 往昔,無著菩薩、世親菩薩、師子覺(無著菩薩的弟子)等三人發願往生彌勒淨土,他們互相約定,誰先往生見到彌勒菩薩,便回來告知。 其後,師子覺最先往生,但他過了三年都未回來相報。 後來,世親菩薩也捨壽往生。

  4. 共學二163講 攝類學參考資料 林崇安教授專文. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 中文因明論式的推理運用─兼述問答規則. 摘要 林崇安教授. 本文先分析傳統的因明論式,而後將中文辯經的問答規則略加修訂,使因明的推理問答能夠精簡地運用。. 文中指出,當攻方 ...

  5. 詐騙集團橫行,加上治安單位的不作為,人民只有禁聲躲避以自保,看見陌生人先後退三大步,立刻實施三不政策:不說話、不點頭、不注視。 10/29下午掃到颱風尾的呼晴忽雨,我還是帶著孩子到天母運動公園,去做著精衛填海的工作,帶著提案、連署書,穿上我那件寫上「給後代一座森林公園」...

  6. 2020年12月30日 · 隨修大小一切善根,至心回向成辦有情現前究竟廣大利樂而行佈施,則由依於一一有情得爾 福,速當圓滿福德資糧。 “ 對眾生佈施善根 ”,其實是修回向善根。 無論修了大小何種善根,都以至誠心回向成辦有情暫時和究竟的廣大利樂而佈施 ...

  7. 這故事讓我想到自己在唸高中時有一位同學的狀況,這位同學在高中時的學業與表現都很平凡,有時候還因為在廁所偷抽菸而被師長處罰,而他的外表也沒有很特殊,他常跟同學們說自己期許未來能成為一位「家戶喻曉」的人物,雖然每次他都用很肯定的「話」來闡述自己的理念,不過,週遭的同學對於他的「自我期許」,都會用嗤之以鼻與不肖的態度來回應,不過,他從不因此對同學的反應而動搖心中對自己的期許,沒想到幾年之後這位同學真的成為很多綜藝節目爭相邀請的「明星」,想想當年一些比他長的俊俏的同學們,不知道看到他的成功與事業的表現,不知會做何感想。