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《虎之書》包括虎年說虎、說文解虎和虎年賞虎三部分,圖文並茂、雅俗共賞,從生肖、姓氏、文學、藝術、民俗等不同角度展現了虎文化與中國人生活的密切關係,展示了...
- 說虎(虎之力):原文,注釋,譯文,出處,_中文百科全書
基本介紹. 作品名稱：說虎. 創作年代：明. 作品出處：《郁 ...
- 說虎(虎之力):原文,注釋,譯文,出處,_中文百科全書
2021年3月16日 · 《說虎》現代文全文翻譯： 老虎的力氣，比人的力氣不止大一倍。 老虎有鋒利的爪牙，但是人沒有，又使它的力氣加倍。
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基本介紹. 作品名稱：說虎. 創作年代：明. 作品出處：《郁離子》 文學體裁：古文. 作者：劉基. 原文. 《說虎》--明·劉基. 虎之力，於人不啻倍也。 虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉。 則人之食於虎也，無怪矣。 然虎之食人不恆見，而虎之皮人常寢處之，何哉？ 虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。 故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。 以一敵百，雖猛必不勝。 故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。 是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。 其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？ 注釋. 啻：（chì）只，僅。 不啻（chì）倍：不止大一倍。 啻：通“只”。 不啻：不只。 利：以……為利。 又倍其力：它的力量又加倍了. 倍：比……大幾倍. 食：吃. 怪：奇怪.
《说虎》原文及翻译 郁离子 原文： 虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。
《说虎》 输入关键字： 《说虎》 郁离子. 原文： 虎之力，于人不啻倍也。 虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。 然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？ 虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。 故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜。 故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。 是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也，其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 译文： 老虎的力气，比人的力气不止大一倍。 老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。 那么人被老虎吃掉，不奇怪了。 然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？ 老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。
《說虎》原文及翻譯 _字典網. 郁離子. 原文： 虎之力，於人不啻倍也。 虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉，則人之食於虎也，無怪矣。 然虎之食人不恆見，而虎之皮人常寢處之，何哉？ 虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。 故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敵百，雖猛必不勝。 故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。 是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也，其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？ 譯文/翻譯： 老虎的力氣，比人的力氣不止大一倍。 老虎有鋒利的爪牙，但是人沒有，又使它的力氣加倍。 那么人被老虎吃掉，不奇怪了。 然而老虎chi 6* 人不常見，而老虎的皮常被人拿來做坐臥的物品，為什麼呢？
《说虎》作者为明代诗人刘基，文言文《说虎》全文如下：虎之力，于人不啻倍也。 虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。 然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？
